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第124章 安阳没有上帝

  第124章 安阳没有上帝 (第1/2页)
  
  实际上没有余切就没有哈珀的赞助,没有哈珀,国外学者要减少大半。
  
  这场大会如今有来自英、美、意、法、日等地的学者,都是各自国家的一流高校,没有一个世界级出版社来协调,是无法动员到这么多人的。
  
  真正对东方文字感兴趣的外国研究者很少,他们都是拿钱办事,拿钱说话。
  
  “不可能!绝对不可能!”
  
  站出来反对余切的一共有三个人,都是安阳本地殷墟研究院的研究员。
  
  他们不相信一个美国书商,可以完全听从余切的话,只围着他打转。
  
  这不仅是因为他们的见识短浅,还因为在国内,出版社始终和作家的地位是失衡的。
  
  任你是齐天大圣,你也得靠出版社给你调纸浆,给你出书才行。
  
  更何况是大洋彼岸的美国书商?
  
  这是不可能的!
  
  “你们为什么要怕余切?”
  
  一位研究员大着胆子说。
  
  “他管不了美国人,美国人也不会听他的!再说了,今天他能逼大家站队,明天就能要求把讨论会的成果,戴在他的脑袋上,那我们到底还有什么意义?明年还能不能开大会?”
  
  此话一出,事情就不可能善了。
  
  周顾成叹息着摇头,而胡后宣道:“在大会中发表‘追回甲骨文碎片’的事情,昨晚上我们几个商量过。抛出来是为了听大家的意见,我个人是完全赞同余切的。”
  
  “有什么不同的见解,可以来问我。我们不要上升到人身攻击上。”
  
  胡后宣还是想再劝一下。
  
  可惜余切已经不答应了。他道:“我最烦这种‘破坏友谊’的说法,你在你自己的主场,都不愿意发声,难道能在纽约、在东京……在别人的地盘上发声?”
  
  他一说到国外的发达城市,那几个研究员都露出憧憬的目光。
  
  余切忽然明白了!
  
  如今国际交流的项目是很少的,政府也十分支持。
  
  许多研究员渴望通过访外领到津贴,也提高自己的职级待遇,这是他们的切身利益。所以,他们渴望和国外教授建立起私人关系,几乎不可能主动来批评这些外国人。
  
  余切便成了那种破坏分子。
  
  利益!
  
  说到底,还是这两个字啊。
  
  84年在东京,诗人蒋海澄出尽了洋相。正是因为他当时囊中羞涩,有前妻和新老婆要养,他需要多次前去日本拿津贴。这一个曾写出过“大堰河,是我的保姆”的爱国作家,却在文章中,把日本的一家居酒屋形容为人间天堂。
  
  余切向前一步,看向那几个人道:“你不会还在做将来去美国访问的美梦吧?”
  
  这几个人都愣了。
  
  余切没有生气,而是用一种陈述事实的口吻,冷冷道:“别的我不好说,通过此次大会去美国是不可能了。我说的。”
  
  《十月》的编辑陈东杰记录了这件事情。
  
  他当晚在自己的纪实报告中写:
  
  有几位本地的研究员和余切爆发了口角,他们怀疑余切对哈珀的影响力。情况迅速变得水火不容起来,其他人劝解也没什么用。
  
  周顾成是老前辈,他开口后,我怀疑反对者后悔了,但余切不愿意放过他们。
  
  他们看过《东风压倒西风》吗?
  
  我是看过的,那个纪录片刷新了我对美国的认知。
  
  对于余切的影响力怎么样?我也是如梦里看花,国内我当然很了解,可是在国外……我总是在传闻中听得很夸张,但总有一些不相信。
  
  我已经看过《东风压倒西风》好多遍,可我仍然不能相信。
  
  ……
  
  一夜过去,众人很快就看到哈珀的态度。
  
  《东风压倒西风》的事情重现了。
  
  哈珀立刻发了声明:
  
  那三个人必须于24小时内离开大会,否则哈珀会迅速撤资。以后的甲骨文大会,也甭想他们再来发赞助。
  
  三位研究员没想到反对这么迅速,找了甲骨文研究室(后升为研究所)的副院长说和。几人还请了个翻译,努力用英文说:“甲骨文大会,应当是一场学术性质的会议,我们的目的很崇高,我们是为友谊而来。学术是纯粹的,不应当被一两个人操控和影响!”
  
  只见到接待他们的是一个美国高管,这人却说出了一口汉语:
  
  “学术讨论从来不简单。在我理解中,胡先生是实际执行人,而余先生是创始者,他们两个都同意了,我们怎么会反对他们?”
  
  这不对啊!
  
  不是说,美国人特别讲究规矩。做起研究来,也很注重流程和研究员权益的吗?
  
  你是不是美国人啊?
  
  一个研究员道:“余切没什么规矩的!你搞没搞清楚,他们几个临时给大会增加了一个议题……虽然看上去是民主投票,实际上是他们的一言堂,我们是不能反对他们的!只有你们才能反对他们!”
  
  这个高管说:“你恰恰说错了。余先生是有规矩的,他的话就是规矩,没规矩的是你们!你们不能来找我,因为上帝的归上帝,凯撒的归凯撒。”
  
  这是一句圣经新约的俗语,在这里划分了宗教权力和世俗权力的边界。
  
  什么狗屁上帝和恺撒!
  
  研究员听不懂,怒道:“我们是无神论的国家,安阳没有上帝。”
  
  这个高管笑了:“但你们却有一个活着的‘恺撒’!”
  
  几人当然吃了闭门羹,方才后悔不已。
  
  这些美国佬,竟然用恺撒来形容余切。
  
  恺撒是什么人?
  
  暴君啊,听不得别人的意见!他们这样惯着余切!
  
  发达国家的出版市场,常常诞生那种“保姆一样”的服务团队,专门对接那些有怪癖的天才们。正如卡门在西班牙的公司那样,作家们小到洗衣服、买头等舱机票,大到摆平小国政府的江湖追杀令……什么事情都能解决。
  
  只要他们的书籍能够大卖,他们永远都是对的。
  
  这种赤裸裸的利益准则,在哈珀这种久经考验的老牌资本主义战士,做来只会更加直接。
  
  在听闻余切表露不满之后,这位华人高管撇清了关系:“简单来说,我们完全按照余先生的想法来做事,我们不希望余先生有任何感到不快的地方。”
  
  此事惊动了安阳本地的干部,因为美元撤资是一件大事,哪怕是一千美元一万美元都是大事。
  
  何况哈珀前后赞助了至少五十万美元。
  
  先是一通电话打过来,希望余切大人有大量,余切拒绝了。然后又派出两位同志来劝说。
  
  余切以写为由,闭门不见。
  
  
  
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