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第67章 专题研究委员会

  第67章 专题研究委员会 (第2/2页)
  
  余英时有点难绷:他自己是美国国籍,他根本不是中国人。
  
  这人抓住余英时后,忽然醒悟过来,“余,不好意思,我忘记你成年后就来了我们这里。但是,我情不自禁要把你看做是中国人。”
  
  余英时忽然有些好奇,他问这个白人研究员。“我知道你为何把我看做中国人,因为我成年之前在中国大陆生活,我会说中国话,而且从事中国文化相关的研究……”
  
  他设定了一系列苛刻的文化条件,到最后忽然话锋一转:“如果这里有一个我的孩子,他生在养在美国,一句汉话都不会说,甚至不知道中国来的大文学家余切,他知道的都是上帝和海明威,你是否能把他看做一个地道美国人呢?”
  
  “当然不能了。”保罗给了一个让他惊讶的回答。
  
  “为什么?”
  
  “因为驴生在马圈里面,也不能称之为马。就算它自己不觉得,但其他的马会明白。”
  
  这话的意思是,在八十年代,仍以白人为主的美国社会。余英时以及他的族裔始终不能成为纯正的“美国人”。
  
  这让余英时觉得很有意思,他把最近发生的诺奖风波联系在一起,发现这是一体两面。
  
  一方面,西方人不认为你是西方人,这是自然的;另一方面,华人也不认为自己是西方人。所以这些在世界各地生活的华人本身,也会因为余切“失去奖项”而感到愤怒。
  
  如果按照“自小生在马圈的马”这一逻辑,这些华人是不应当感到愤怒的。因为他们没有觉得自己是“驴”,他们感到愤怒,说明他们时时刻刻都知道自己是“驴”,而且把余切的落选,视作为对自己文化的冒犯。
  
  这太有意思了!
  
  不可能每一个华人都看了余切的,但他们认为否定余切就是在否定他们。这是一种“老中”骨子里的防御思维。
  
  为何会出现这种现象?
  
  余英时花了一星期,起了个研究草稿《士与中国文化》。
  
  “‘士’是中国社会的一个特殊阶层,自秦、汉之后,这一阶层转变为具备深厚经济基础的社会代言人,一方面他们通过文章和其他中国人有千丝万缕的联系,建立起粗浅的‘代言人关系’,另一方面,‘士’本身具备为该民族开疆扩土,引领生产发展的职责,他们是社会当中的精英……当他们绝对尽职尽责,身体力行,却受到外人侮辱时,这种个人恩怨会被上升到对整个集体的否定!”
  
  “于是,那些敌人将要被‘士’以及其背后的网织起来的无数平民所报复,我认为这构成中国人底层思维的一部分;这一现象传承良久,以至于到了1988年,我们在诺奖当年度的评选中,再一次看到了这种现象!”
  
  ……
  
  大陆的“钱”也在写文章。
  
  钱忠书住在三里河南沙沟的“高知楼”,几年前和余切一起开创了“融冰之旅”后,钱忠书就陷入到了几乎隐居的生活。
  
  他认为“人太出名会遭受到祸害”,这和钱钟书年轻时的想法完全不同。此前钱忠书唯一的牵挂是女儿的工作问题,因为钱忠书拒绝了不少外媒的采访,家里少了许多收入。
  
  这让他对女儿钱媛很愧疚,这是他唯一的女儿。
  
  从美国回来后,可能是因为钱忠书的功劳太高。他女儿顺利入职燕大外语系,目前和余切是同事。
  
  钱忠书了却一桩心事后,就再也不对外露面了。
  
  同样是十一月四号。
  
  燕大开了教职工大会,会上就燕大如何成为世界第一流大学,让大家出言献策。经济系有教授说:“余老师写的那么好,居然都会落选诺贝尔文学奖,可见他们外国人是排斥我们的!”
  
  “文学都这样,更不要说理工科,不要说那些世界最先进的技术了,我们如何来追赶呢?”
  
  话音刚落,文学系也有教授道:“我们燕大是余切的娘家,也得过余老师的好,像是‘甲骨文大会’就是余老师来牵头的。我们应该在外表露我们的态度,我们是不满余老师落选诺奖的!”
  
  这开了个话匣子,大家踊跃发言,但实现起来几乎不可能。
  
  因为文学一项上,得益于近年来少数人的成功,尚且有和西方同台竞技的可能!中国作家甚至能上日本黄金档的电视台做节目!中国的现代文学已经引起许多国外研究者的兴趣。
  
  然而,在更为广大的理工科上,国内的水平还相当粗浅。人家请你来合作、交流就是已经是不错了,你还逼人家表态,这当然是痴心妄想!
  
  校长丁磊孙相当尴尬!
  
  余切自然是不能不为他表态的,然而,理工科的薄弱也是现实。燕大也许理科还行,但工科是真不行,就是在国内也远不如隔壁的水木大学。
  
  建国后一段时间,大陆教学体系以“苏”为师,调整来调整去,通通成了专业性的“小而美”学校。
  
  譬如水木大学强于工科,燕大强于文科。原中央大学被拆的四分五裂,医学、师范、水利……通通被拆走,真像是一个人被掏空了一般!
  
  如今要融入西方社会,重新建设世界一流高校。这些原先的调整就很吃亏了,哪怕是大陆最好的大学,都有其巨大的短板。
  
  正是要奋起直追才是,哪能和外国学者闹僵呢?
  
  丁磊孙想来想去,倒让他想出一个折中方案:以燕大文学院这帮人为主,搞一个针对余切文学的研究。成立个“余切专题研究委员会”。
  
  民间一直有“余学”的说法,当然了,这种说法上不了台面,不能在正式书面用语上见到。
  
  既然是要为余切发言,那就这么干吧!
  
  诺奖不肯给余切发奖,好像就无法肯定余切的功绩!那就我们自己来肯定吧。
  
  “你不会想让我来做这个研究委员会的会长吧?”钱忠书听到女儿说的这些事,当即惊呆了。
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