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第一章 拉错翻出惊天秘密 顿珠女怒斥太阳神

  第一章拉错翻出惊天秘密顿珠女怒斥太阳神 (第2/2页)
  
  顿珠和旺珠正吃着糌粑,次仁进来拿起青稞酒酒囊说:“主人,我看见北方飘过来了黑云,好像是暴风雪要来了,喝点青稞酒,来抵御暴风雪的寒气。”次仁给顿珠和旺珠倒了半碗青稞酒,顿珠姐妹俩端起酒碗一饮而尽。顿珠见次仁不喝,说道:“次仁,你也喝点吧!驱驱寒。”哪知道次仁哈哈大笑说:“我尊敬的主人,我的任务完成了,我要下山了,不需要酒了,哈哈!”顿珠愕然道:“难道你也离我们而去?”次仁又笑道:“我的主人,难道现在你还不知道,活佛为什么把你们送到尼泊尔吗?”顿珠茫然道:“不是拉藏鲁白知道我和活佛的事,要抓我们吗?”次仁嘴一撇摇摇头说:“我的主人,到了这个时候,我实话告诉你吧!是活佛又看上一个姑娘,怕你去红宫里闹,让我在雪山中,给你们酒中下毒。”“什么,给我们下毒?”顿珠看着得意次仁又说:“这?不可能!不可能!”次仁接着说:“是的,当初我也不相信,可是,活佛说你是罪人的女儿,罪孽太重,亵渎神灵,所以……”“别说了!”顿珠打断次仁的话,眼泪哗哗地往下掉。这时,小旺珠捂着肚子说:“阿姐,我肚子疼。”顿珠也觉得自己的肚子也不对劲,指着次仁怒道:“你?你们连个孩子也不放过!”次仁说:“这是活佛的旨意,才让背叛了活佛,是我杀了他。”次仁看着顿珠搂着旺珠说:“我的主人,墓穴给你们挖好了,我的任务完成了,愿菩萨保佑你们。”
  
  次仁说完退出帐篷骑着牦牛走了。顿珠抱着旺珠大声嚎道:“旺珠,都是姐姐害了你,都是姐姐害了你,阿爸!阿妈!是我害了妹妹,外婆……”,顿珠突然想起外婆说虫草能解毒,就从怀里拿出香囊把虫草倒地上。说来也怪,这些虫草一个个金黄金黄的,极像活生生的虫子,那眼睛,口器,肢节,还有下面十几对微凸的足脚也都看的清清楚楚。顿珠抓起几只虫草塞进旺珠的嘴里,又拿起另一个酒囊把青稞酒往旺珠嘴里灌,旺珠慢慢噘着虫草,脸上露出微微的笑容,顿珠又抓起几只虫草塞进自己嘴里,喝了几口青稞酒。
  
  旺珠年龄太小了,抵不住毒药的药性。她睡在顿珠的怀里,全身不住地打颤,嘴里不停说:“阿姐,热,热。”看着奄奄一息妹妹,顿珠大声叫着:“旺珠,旺珠,你醒醒,你不能丢下姐姐,不能丢下姐姐啊!”旺珠嘴里只会说:“热,热。”顿珠把妹妹抱出帐篷,看着快要落山的太阳哭叫道:“喜马拉雅神,为什么?为什么这么大的雪域,没有我们姐妹的容身之地!仓央嘉措!为什么要赶尽杀绝?她可是个孩子啊?!”
  
  山坡下的次仁正催赶着牦牛向山口跑去。顿珠撇了他一眼,对着太阳大声喊道:“太阳神!你看到了吗?这就是你的使者,一个至高无上的佛驼,不放过一个孩子!我恨你!恨这个世界!”顿珠骂完嘴里发出怪异笑声。顿珠长时间的怪笑声激活了山顶上的雪,松软的积雪顺山而下,形成了巨大的雪崩。次仁看着一泻而下的雪崩拼命抽打着牦牛,嘴里不停地嚎叫着:“雪崩了!雪崩了!”顿珠看着次仁绝望的叫声,笑了笑把旺珠抱回雪洞里。巨大雪崩摧毁了帐篷,把整个山谷掩埋了。
  
  拉错看到这里气的把手抄本扔到一边。在他心目中,仓央嘉措是西藏近代文学史上的一座丰碑,他的地位在整个藏区人民心中是不可复制的,他的存在颠覆了传统意义上的尊贵与卑微的划分,让人们重新定义了在清净的佛国世界里,爱是高尚的、纯洁的,是光明正大的。作者怎能肆意诋毁一位伟大的雪域之神呢?
  
  拉错对作者亵渎仓央嘉措的声誉非常不满,这也可能是作者没敢署名的原因吧!拉错睡在床上,眼前的问号一个接着一个钻进他的脑海里,这个作者究竟是谁?剩下的那几页应该把仓央嘉措写的更惨吧!?好奇心再一次战胜了拉错,他又拿起手抄本一看究竟。
  
  手抄本上写道:原来这一切都是仓央嘉措的师父弟悉策亲手划的,他怕拉藏鲁白用顿珠来弹劾仓央嘉措,如果仓央嘉措被弹劾了,他独揽红宫的大权也就保不住了。于是,弟悉买通了仓央嘉措的心腹次仁,让他在雪山中除掉顿珠姐妹俩,从而达到他长期控制仓央嘉措,独掌西藏政权的目的。拉错看到这里长长出了一口气,他十分后悔自己刚才对作者的误解,于是赶紧双手合十,向手抄本拜了三拜,以求作者谅解自己的冲动与鲁莽。
  
  手抄本上写道:弟悉的险恶用心没能保住六世佛祖,拉藏鲁白以仓央嘉措不守清规的罪名,上书清康熙皇帝,要求废黜六世佛祖仓央嘉措。清政府为了稳定西藏政权,答应了拉藏鲁白的请求,下诏将仓央嘉措押解进京,同时,诏书还要求将仓央嘉措和他的唐卡释迦牟尼弘法图一同进京。
  
  这给刚刚稳定西藏政权的拉藏鲁白出了个不小的难题。因为做贼心虚的弟悉,自从毒死顿珠姐妹后,夜里常常梦见顿珠姐妹俩向他索命,在短短一个月后,弟悉的精神世界彻底崩溃了,变成了一个疯子。弟悉疯了后,拉藏鲁白也怕顿珠姐妹俩向他索命,就问巫师如何能让顿珠姐妹俩的灵魂安宁,不来骚扰自己。巫师说要让顿珠姐妹俩的灵魂得到安宁,就得拿仓央嘉措的心爱之物释迦牟尼弘法图来禳镇。可问题来了,释迦牟尼弘法图是康熙皇帝钦命进京之物。本来拉藏鲁白怕康熙皇帝怀疑自己乱政,如果不上交释迦牟尼弘法图,就让康熙皇帝找到诛杀他的借口,可上交了释迦牟尼弘法图又怕顿珠姐妹索命。巫师说将释迦牟尼弘法图一分为二,一面上交康熙皇帝,一面用来禳镇顿珠姐妹。但对康熙皇帝不能说实话,就说仓央嘉措在进京的路上染上霍乱病死了。他的遗愿就是把他的心爱之物释迦牟尼弘法图盖在身上,这样既不违背皇命又能除掉仓央嘉措这个后患,同时又达到了禳镇顿珠姐妹的目的,可谓是一石三鸟啊!
  
  于是,拉藏鲁白让手下丹东在青海湖畔刺杀仓央嘉措。丹东早已看透了腐朽的西藏政权了,他非常喜爱仓央嘉措的才华。于是,在青海湖畔的驿站里,丹东把拉藏鲁白要加害仓央嘉措事告诉了仓央嘉措,并说自己并不愿意加害仓央嘉措,让仓央嘉措趁黑夜逃走。为了不让拉藏鲁白对丹东起疑心,仓央嘉措留下释迦牟尼弘法图,独自坐一艘渔船跑了。
  
  拉藏鲁白命巫师把释迦牟尼弘法图一半禳镇在唐古拉山上,并在山里上修建一座喇嘛庙,封丹东为喇嘛庙的活佛,让丹东一家世代超度六世喇嘛的亡灵,把弘法图的另一半送往京城。拉错怎么也没想到顿珠姐妹俩落得如此下场。顿珠花一样的年龄,旺珠个不谙世事孩子,最终成了权术家的殉葬品。而仓央嘉措在青海湖畔被丹东放跑后,最终是死是活成了一个难解的迷团。
  
  拉错接着往下看,释迦牟尼弘法图是古印度孔雀王朝时期,为了纪念释迦牟尼“推动正法之轮,碾破异端邪说”的功绩而制作的。唐卡正面主尊为释迦牟尼佛:佛祖现成道相,托钵而住,顶覆华盖,上方正中央是以莲花生大师为首的三祖师的画像。背景是朱线勾描的花卉山石,四周整齐排布着二百一十尊释迦牟尼小佛,他们手持各自的印、木剑,姿态各有不同。唐卡背面的祈愿文,是三十五佛的《决定毗尼经》,是恶业众生的忏悔录,故称三十五忏悔佛。原文大意为:祈求与此三十五佛有关的芸芸众生,永离痛苦、障碍和罪过!吉祥!善哉!
  
  释迦牟尼弘法图有镇邪恶、悔罪业的法力。只可惜,巫师为了禳镇顿珠姐妹俩的灵魂,将唐卡的背面决定毗尼经压在唐古拉山上了。拉错一夜看完了手抄本,手抄本的后面还是没有作者署名和日期。拉错从这些旧报纸上的日期断定,文章应该是在破四旧早期写的,至于作者为什么没有署名,大概怕惹上麻烦吧!从作者把手抄本把藏在报纸中就能看出,他当时处境非常艰难,不得已出才此下策!
  
  天还没亮拉错拨通卓玛的手机说:“小钻风,你猜我发现了什么?”卓玛躺在床上说:“哎呀!讨厌!还让不让人睡了,你一天没事,我还要上班呢?”拉错:“呀!对不起,小钻风,我高兴的一夜没睡,你猜猜我发现什么了?”卓玛打了个哈欠说:“我真是服了你了,就你那点智商我还用猜吗?又发现仓央嘉措的诗稿了?”拉错按耐不住自己的兴奋说:“哈哈,我发现了仓央嘉措的心爱之物唐卡释迦牟尼弘法图的下落和顿珠姐妹俩失踪的原因了。怎么样?吃惊吧?”卓玛听到这个消息头一下子清醒了,她蹭的一下坐起来问道:“什么?是传说中的释迦牟尼弘法图吗?”拉错激动地说:“嗯!就是它!这次我可是赚大了,这些年跑破烂场的功夫没有别费啊!”卓玛也为拉错高兴,她说:“破烂王,为你发现高兴,为你的执着点赞。好了,我起床了,晚上到你家再聊,拜拜!”
  
  晚上,卓玛走进卧室见拉错拿着手抄本,怨道:“破烂王,架子不小嘛!本姑娘来了,还不接驾。”拉错站起来说:“小小钻风,敢让本大王接驾,你这是勤务兵不想干了吗?那我就换个勤务兵。”卓玛咯咯一笑:“就这一屋子破烂,谁愿意给你当勤务兵就让她当去,我才不稀罕呢?”两人逗了一会儿嘴,拉错把手抄本递给卓玛说:“小钻风,用你神鹰般的眼睛看看仓央嘉措和他的情人顿珠的传奇故事吧!”卓玛接过手抄本说:“呵呵,本姑娘用福尔摩斯的眼睛,给你甄别甄别这手抄本的真伪,去,给我倒杯茶。”
  
  拉错出来卧室问:“阿妈,有茶吗?”达娃在厨房说:“孩子,早给你们准备好了,来,拿进去吧!”多吉指着拉错说:“别让人家姑娘,老翻你那些破破烂烂的旧书,旧报了,带她出去转转,你也把脑子换换。”拉错说:“我几天不回家,你说我天天在外面闲逛,我在家你又说我,做你儿子真难。”多吉指着达娃怒道:“看看,都是你惯得。”达娃低声说:“好好,是我惯得行了吧!你就知道怨我,也不怕人家卓玛笑话。”拉错赶紧打圆场说:“你们又来了,我都多大了,好好看你们电视吧!”
  
  拉错给卓玛倒了一杯茶说:“小钻风,这次不是破烂吧!”卓玛端起茶喝了一口说:“从字迹上看比较工整,可就是没有作者的署名。”拉错说:“可能作者写完时正好遇上破四旧运动,他怕惹上麻烦,所以不敢署名。”卓玛没有言语继续往下看,拉错则拿起一张一九六五年的《雪域日报》报纸看着。
  
  卓玛的手机响了,她接起说:“阿妈,嗯,我在拉错家。”卓玛妈妈说:“卓玛,你看看,都十点还不回来”卓玛惊奇地说:“十点了!哦!我知道了。”卓玛把手抄本装在包里说:“时间不早了,我回去了。”拉错无奈地说:“要不,今晚就别……”卓玛怨道:“你说什么呢?咱可不兴这个,好了,破烂王,我回去了。”拉错不好意思地说:“我就是随便说说,走,我送你。”卓玛嘴一厥说道:“这还差不多。”
  
  星期天下午,在东山顶上,拉错问卓玛:“小钻风,手抄本里的收获不少吧?”卓玛拿出手抄本说:“故事写的还算有些逻辑,作者的文笔也不错。”拉错翻眼道:“谁问你手抄本的逻辑思维了?”卓玛做个鬼脸说:“你是不是相信手抄本里的故事是真的?这也太小儿科了吧!笑死我了,哈哈!”拉错从摩托车的行李箱里拿出一张旧报纸说:“来,看看这张《雪域日报》就知道这是不是故事了。”
  
  卓玛接过发黄的旧报纸一看,上面写着:四月十七日电讯,十几个积极分子冲到唐古拉山下的一座喇嘛庙,要求喇嘛庙的活佛交出释迦牟尼弘法图,活佛拿出喇嘛庙里的记事本说:“释迦牟尼弘法图早已上交康熙皇帝了。”但积极分子们说:“别隐瞒了,别以为我们积极分子什么也不懂,当年上交康熙皇帝的是的正面,我们要的是背面,是禳镇顿珠姐妹的决定毗尼经。”活佛指着高耸的唐古拉山说:“毗尼经?哦,听上辈活佛说过,禳镇顿珠姐妹的庇尼经压在唐古拉山的主峰上了。”积极分子们不信就把庙里的喇嘛们集中起来,又把破四旧政策给喇嘛们详细的讲了一遍,让喇嘛们积极主动说出庇尼经的下落,可众喇嘛都说压在唐古拉山上了。积极分子们望着唐古拉山主峰问道:“活佛,你真的没有见过庇尼经?”活佛摇摇头说:“没有,我几次上雪山,想找到庇尼经,可惜我和毗尼经没有缘分。”
  
  卓玛看了一下报纸的出版日期说:“报纸是一九六五年出版的,难道真的有庇尼经?”拉错得意地说:“从当年报纸上报道的,足可以印证手抄本里写的是真的,不会有假。”卓玛:“这庇尼经就是个传说,活佛不是几次上山都没有找到呀?”拉错:“嗯,也许是个传说,但传说也要有一定根据啊!这些年历史学家对众多传说进行了多方考证,认为大部分传说都是真实存在的,只不过有些传说被神化了。”
  
  卓玛觉得拉错说的有几分道理,她说:“嗯,这个我相信,上古时代文字还没有出现,先人们的故事都是一代一代口口相传的,最后慢慢地把故事神化了。”拉错接过报纸说:“小钻风,进步不小嘛,也开始研究历史了?”卓玛笑道:“我这是爱屋及乌,被你一身破烂味同化了,想想以后和你一起过日子,总得有个共同语言嘛!”拉错苦笑道:“说真的,卓玛,真的谢谢你,人家泡妞说的是这个明星出来绯闻了,那个大腕出轨了,还有游戏打到多少关了,买装备之类的话题,而我只会给你说这些,是不是太‘奥它’了。”卓玛怒道:“什么泡妞,你天天研究仓央嘉措诗,咋说出这样粗鲁的话,也太猥琐了吧!”拉错偷笑说:“泡妞不是挺时尚吗?也显得我们关系亲近嘛!”
  
  拉错接着说:“小钻风,从你们警察的角度出发,有疑问该怎么办?”卓玛不假思索地说:“这还用问?那就是一查到底!”卓玛话刚说完,突然意识到拉错的话外音,她看着拉错说:“天!我的破烂王,你不会上唐古拉山找庇尼经吧?!”拉错:“不是,你不是说要一查到底吗?”卓玛把手抄本递给拉错:“就凭这手抄本和报纸上说的,再说,那么大的唐古拉山,你上哪里找去?这可不是你们寻找登山队那么简单!登山队至少有一定范围,这就一传说,上哪找?不行,太危险了!”拉错:“别忘了,我是雪山救援队的,参加了十几次救援任务。”卓玛:“那又咋样?也不是你一个人去的,不行,我的告诉叔叔和阿姨。”见卓玛着急的样子,拉错大笑道:“哈哈!小钻风,真把我当巡山的了,我可没那么傻,就凭一传说上雪山,再说,巡山是你小钻风的任务啊!”
  
  拉错在电脑上搜出唐古拉山的卫星地图,果然,在唐古拉山下的纳木错湖边的一个小山坳里,有一座不大不小的喇嘛庙。这一发现,让拉错更加肯定手抄本上所写的内容是真实存在的。他出了房间向看电视的父亲多吉问道:“阿爸,你上过唐古拉山的主峰吗?”多吉诧异看着整天不着调儿子说:“咋不研究仓央嘉措了?对唐古拉山感兴趣了?”拉错坐在沙发上说:“研究诗词是我的业余爱好,登山救援才是我的老本行嘛!昨天,队里开会说有一批登山爱好者,要登唐古拉山主峰,队里让我们先查查有关资料,熟悉一下唐古拉山的地理,气候和环境。”多吉听了拉错解释高兴地说:“是这样?我以为你想登唐古拉山呢?”拉错不敢直视父亲他说:“呀!你儿子是登山救援队的,不是登山队的,你到底登上过唐古拉山的主峰没?”多吉骄傲指着墙上的地图说:“你老爸登上过世界最高峰——珠穆朗玛峰,其余的雪山,那都不在话下,有的登上过好几回呢?唐古拉山峰就上的更多了,主要是给科考队做后勤保障和保护工作。唐古拉山主峰海拔7111米吗,是长江和怒江的分水岭。”
  
  拉错给多吉到了一杯茶说:“阿爸,那你在唐古拉山脚下,看见过一座喇嘛庙吗?”多吉觉得儿子的提问太幼稚了,他笑着说:“孩子,难道你忘了我们藏族是个宗教民族?唐古拉山绵延几百里,山下的喇嘛庙数不胜数。”拉错失望地说:“哦!那么多,那怎找呀!”多吉没听明白问道:“不用找,每个登山路口都有喇嘛庙。”多吉突然想起儿子先问登山,怎么又问起喇嘛庙了?他说:“你不是问登山吗?问喇嘛庙干什么?”拉错敷衍道:“不是,我想熟悉熟悉喇嘛庙的位置,救援时方便入住和供给嘛!”
  
  父子两人聊得正欢,达娃从超市买菜回来,笑着说:“你们爷俩聊啥呢?这么高兴。”多吉往沙发一靠得意地说:“我们都是登山队员,当然是聊登山呢?”达娃一听登山,脸一下子拉下来了,埋怨道:“你说你,为了登山把腿都废了,现在又让儿子登山,你不心疼自己就算了,连儿子也不心疼?”拉错赶紧解围道:“阿妈,我不是去登山,我和阿爸说一些雪山救援的事项和安全知识。”达娃不依不饶地说:“那不一样吗?救援不就是登山队出了事,就得上去吗?就拿那年你爸登珠峰出了事,那救援队不是也牺牲了几个。当初儿子喜欢诗词,我让去文化局,你偏偏让儿子去救援队,说继承你的事业。”达娃说到这眼泪都掉下来了。多吉见老婆提着个菜篮子叨叨了半天,怒道:“救援队怎么了?啊!藏区那么多救援队,你儿子是娘生的,人家儿子是捡来的?一个女人家,你懂什么?”达娃气的把菜撂在地上说:“我不懂,你懂,你懂,今天你做饭!”
  
  本来是一次温馨谈话最后弄得不欢而散。拉错知道母亲心疼父亲和自己,当初只要父亲去登山,母亲是天天提心吊胆,度日如年。那时候通信不发达,家里的收音机成了获取父亲消息的唯一途径,再后来家里有了电视,母亲就天天看新闻。一次,拉错趁母亲在厨房做饭,偷偷地把新闻频道换成了娱乐频道,母亲发现后狠狠骂了他一顿。直到父亲登珠峰出事后把腿锯了,母亲的心才彻底安静下来。记得父亲出事后,母亲对父亲说:“虽然,你的腿废了,但我高兴,以后天天能看见你了,不会在夜里被恶梦惊醒,不会天天去这,去那,打问你的消息了。”可见母亲在那些年的日子是怎样熬过来的,现在自己又成了救援队队员,虽然比登山队危险小,但发生灾难时不可预见的事故是谁也想不到的。
  
  拉错来到他爸爸的老朋友拉巴次仁家里,拉错问:“叔,你知道唐古拉山中,有喇嘛庙吗?”拉巴次仁说:“就问这个,问你爸不就知道了吗?”拉错苦笑说:“叔,那天,我正和我爸说着,我阿妈回来了,把我爸和我骂了一顿。”拉巴次仁看了一眼老伴遗像说:“叔知道了,是登山队的家家都一样,男人登山去了,家里的女人们,天天熬着,盼着,还不敢乱打听,生怕知道不好的消息,其实,她们在家的煎熬比登山还难。”
  
  拉错非常后悔自己勾起拉巴次仁的伤心事。可现在他是走也不是坐也不是,只是低着头一个劲挫手。拉巴次仁看出了拉错心事说道:“孩子,是叔老了,不该提旧事,不提了!你说,你想登唐古拉山?”拉错说:“不是,叔,我听说在唐古拉山的雪山中有一座喇嘛庙?叔,见过没有?”拉巴次仁:“孩子,唐古拉山太大了,山底的喇嘛庙倒是常见,雪山中的喇嘛庙?”拉巴次仁想了一阵说:“小时候,听我爷爷说过,他也听老辈人说的,他说在几百年前为了禳镇一个女巫,在雪山中修了一座喇嘛庙,但具体在哪他也说不清楚,可能是个传说吧!”
  
  拉错从书架上拿出青藏高原的地形图,这也是他父亲多吉多年来的习惯,只要有人登雪山,多吉就在地图上把登雪山的路线图画出来。拉错翻开地形图找到了唐古拉山的章节上,见唐古拉山按东西一字排列着四座七千米高的主峰。从父亲多吉标注登山路线上看,大部分都是从东面,南面或者由西南转登上主峰的,唯独没有从北面登上雪山的路线图。拉错心想:从来没有人从北坡登上唐古拉山,这肯定是个盲区,喇嘛庙应该就在北坡的雪山中。
  
  第二天,拉错敲开了雪山救援队队长的办公室。拉错说:“队长,你找我?”队长达嘎指着旁边沙发说:“嗯,拉错,来,坐下,给你说个事。”拉错坐下后,达嘎说:“拉错,你是咱们队里学历最高最年轻的队员,这不,又到一年中登山的黄金期了,我们也进入常态化训练了。你到资料室把近年来我们救援过的事件,比如,哪些雪山攀登次数和人数,救援用过的器械和耗材,伤亡的人数等等统计出来,队里好按计划报上去。”达嘎说完后见拉错坐着不动,问道:“拉错,还有问题吗?”拉错说:“队长,为什么从来没有人从北坡登上唐古拉山呢?”达噶一怔问道:“你怎么突然问这个问题?你想从北坡登唐古拉山?”拉错微笑着说:“我哪有那胆量,就是好奇问问?”达噶放下手中报纸说:“年轻人有好奇心是好事,但,不是我打击你的积极性,这是个基本常识嘛!北坡日照短,气温低,这应该是没有人攀登的原因吧!”
  
  达噶的话让拉错坚信喇嘛庙就在北坡。他一边整理资料,一边从资料上获取了更多唐古拉山的信息。果然,有一篇资料显示:在一九九九年有一批登山队员,准备从唐古拉山的北坡登山时,被登山协会紧急叫停了,登山协会给理由和达噶队长说的一样,北坡光照少,气温低,极少有人从北坡登上过唐古拉山。拉错看到“极少”二字时眼睛一亮,他觉得“极少”二字的意思并不代表没有,也就是说,还是有少数人从北坡登上过唐古拉山。可这“极少数”人又是谁呢?这几天拉错把所有登山资料都整理出来了,就是没有发现从北坡登上唐古拉山的“极少数”人。
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