第三二四章 师徒大战 (第1/2页)
　　
　　那天之后，王守仁就陷入了长考，从早到晚把自己关在屋里，除了吃饭上厕所便见不着人。
　　
　　苏录大体明白阳明先生现在的状态……这时候他还没有真正‘悟道’，没建立自己的理论体系，也没有彻底离开程朱理学。
　　
　　但是多年无法格物致知，已经让他强烈质疑起理学的那一套，只待顿悟的刹那，就与程朱分道扬镳，创立自己的心学了！
　　
　　如果自己没出现的话，事情应该就会这样发展……
　　
　　可自己用‘假说演绎法’给了王老师当头一棒，让他意识到，光靠顿悟是格不出理来的，还得靠实证探究……他已经模模糊糊意识到的那条路，显然也有问题。
　　
　　这下王老师就更迷茫了，不知道是要继续向自己的道走下去，还是退回到程朱的老路上？
　　
　　日复一日的苦思没有答案，王守仁的心情可想而知，众人时不时就能听到，他在房间里传出鬼哭狼嚎的声音。
　　
　　“啊！诚心正意为什么要从物上格？！”
　　
　　“成个圣贤怎么就这么难？！”
　　
　　“老天爷，你下雷把我脑袋劈开吧……”
　　
　　听他越说越离谱，屋外吃饭的众人面面相觑。
　　
　　“阳明先生不会是中瘴了吧？开始说胡话了都。”苏泰端着大碗，一边大口扒饭，一边担忧道。
　　
　　“他身体好着呢。放心吧，哲学家都这样，想通了就好了。”苏录夹一筷子金黄的炒鸡蛋，这可是他们自己下的蛋。
　　
　　“那他要是一直想不通，还永远不出来了？”奢云珞问道。
　　
　　话音未落，便听砰地一声，堂屋的门猛地推开了，王守仁披散着头发，跣足走出来。
　　
　　“呀，先生想通了？”众人便齐刷刷回头问道。
　　
　　“嗯，我想通了！”王守仁点点头，对苏录道：“我差点被你带回老路上去。”
　　
　　“先生何出此言？”苏录咽下口中饭菜，掏出帕子擦擦嘴。
　　
　　“朱子说的理也好，你那日为我演示的理也罢，都在具体事物之中，和我诚心正意有什么关系？”王守仁便挥舞着双手，长发在山风中猎猎飘扬道：
　　
　　“我要格的是成圣贤的道理，与那日光有七彩、瘴气是虫群有什么关系？我纵然格得万物之理来，如何诚得我自家之意？”
　　
　　“呃……”苏录一下子被问住了，不知该如何回答。
　　
　　“老师给我一点时间，我也需要长考一下……”于是他饭也不吃了，关起门来冥思苦想起来。
　　
　　“好么，这下又轮到秋哥儿了。”苏泰两口子彻底无语。
　　
　　“还能光让老师遭罪吗？也该他伤伤脑筋了，吃饭吃饭。”王守仁却神清气爽地坐到苏录的位置上，端起他的碗，拿起他的筷子，吃起了金灿灿的炒鸡蛋。
　　
　　“哎嘛，真香……”
　　
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　　房间里，苏录端坐竹床，盘膝静思。
　　
　　以他今时今日的水平，自然明白王守仁悟到了理学，或者说程朱方法论的重大缺陷——格物致知与正心诚意间，是存在严重脱节的！
　　
　　因为程朱假定成为圣贤的道理在万事万物中，这话乍一听没什么毛病，千百年来也无人质疑。
　　
　　大道嘛，它可不就是无处不在，无所不包。
　　
　　所以程朱说，你格物也能格出大道来，之所以还没格出大道，是因为格得不够多……
　　
　　但王守仁离经叛道的发问——具体事物之理与我自己的诚意正心有什么关系？一下子就动摇了‘格物致知’这一理学根基……
　　
　　一旦被动摇了根基，整座理学大厦都有崩溃的危险，因为程朱理学的起点就是格物致知啊！
　　
　　动摇理学大厦的种子，就是龙场悟道，它迅速茁长为一棵叫阳明心学的参天大树，导致了明朝后期的思想大解放，当然也可以叫思想大混乱……
　　
　　苏录也约摸能体会到，王夫之顾炎武为什么恨阳明心学了，他们认为心学摧毁了理学和礼教体系，让人们空谈心性，不再关心天下事，只知道放纵享乐，导致了明朝的礼崩乐坏，内部瓦解。
　　
　　苏录对这个说法并不以为然，人家西方也有文艺复兴，怎么就能解放思想，让欧洲走出了蒙昧的中世纪？
　　
　　怎么大明一解放思想，就他么崩溃了呢？
　　
　　再说阳明心学可不光‘心外无物’‘心定万物’，还有‘知行合一’‘事上磨练’呢！怎么不见那些所谓的王门后学，像阳明先生一样一生任劳任怨，建功立业呢？
　　
　　其实根本原因是大明的士大夫病了，长期只享受权利，不承担义务，让他们成了巨婴。
　　
　　巨婴嘛，自然拈轻怕重，厌恶承担责任，所以才会把王学片面化、极端化，只袖手清谈，空谈心性……
　　
　　
　　
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