第三三五章 有才不考了 (第1/2页)
　　
　　应考的秀才们三更天便赶到学宫街口，从家人手中接过考篮，出示浮票进入学宫街。
　　
　　学宫门口，水学正和三位教谕分立一处，身边小吏打着大大的灯笼，写着各自学校的名称。
　　
　　秀才们便找到各自的学校，向学正或教谕报道，然后排队等候进入考场。
　　
　　进考场前居然还要搜身，让不喜欢肢体接触的程万舟十分痛苦。
　　
　　苏录一帮糙爷们却已经习惯了，轮到他们时，便熟练地宽衣解带露出双脚，左手拎着考篮，右手攥着鞋袜接受检查。
　　
　　每个考生都由两名军士负责搜身，从头到脚里里外外，检查得十分仔细。
　　
　　待到搜身完毕，众人赶紧穿上鞋袜、系好衣带，收拾起被翻得乱七八糟的考篮，来到仪门前接受考卷。
　　
　　考卷与院试相同，都是那种长长的棉白纸折页，卷面已经写好了考生的个人信息及所习本经。科试与院试前后相差不过几天，估计考卷都是一批准备的。
　　
　　苏录熟练地贴好浮票，再由考官折角弥封，钤以提调印信，便可持卷入场了。
　　
　　跟院试一样，科试也没有提坐堂号，所有考生一视同仁，都在明伦堂前的考棚中应试。
　　
　　考棚中，所有考案前后左右相距各二尺，上置界尺一、净器一，案脚下有长竹编结，无法移动。考场四角依然各设一高台，上头站着监考的瞭望手……
　　
　　一切都与院试一模一样，倒省得再布置考场了。
　　
　　苏录按照考卷上的座号找到自己的位子，在考场的东南一角，不禁暗暗欢喜。
　　
　　因为六月太阳偏南偏西，正午到下午最热的时段，这里不会被直射。而且位于边角，不用在密不透风的人群中就坐，还能享受到东南风，可以大大降低中暑的风险。
　　
　　所以在这个炎炎夏日，这里可是考场上的黄金位置。
　　
　　至于为什么别人运气没这么好，估计是他们跟老公祖的关系没那么好……
　　
　　入座后，苏录取出考具摆好，便正襟危坐，目不斜视。
　　
　　卯时天光大亮，所有考生入场完毕，考场封门，大宗师闪亮登场。
　　
　　依然还是萧翀萧提学。
　　
　　待众考生起身问安后，萧提学便退入大堂出题。
　　
　　考题依旧粘于数面长柄牌上，由书吏擎游考场，让考生自行抄录。
　　
　　这时候苏录的位子倒成了劣势，因为考题最后才到了他面前。
　　
　　题目是一道四书题——
　　
　　子谓颜渊曰：‘用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！’
　　
　　这是一道大题，出自《论语述而》中，孔子与颜回的完整对话。讲的是儒家‘用之则行，舍之则藏’，进退自主的处世态度。
　　
　　以如今苏录的境界，能从中分析出三重哲学内涵——
　　
　　一曰顺势行藏，不执于‘用’或‘舍’；
　　
　　二曰内外如一，德性不因境遇变；
　　
　　三曰顺道而为，超越个人得失计较。
　　
　　很明显，他在影响阳明先生思想的同时，思想也已经被阳明先生深深地影响了……
　　
　　构思完毕，苏录便提笔在稿纸上写道：
　　
　　‘圣人行藏，顺道守德。不执为要，能者与言……’
　　
　　苏录考过不知多少次试了，但从来没有这次的感觉——
　　
　　当他落笔破题的一瞬，周遭的嘈杂仿佛顷刻远去，监考的踱步声、邻座考生的咳嗽声，都成了模糊的背景。
　　
　　承题、起讲如奔泉出谷、层层推进，无需苦思，那些关于‘德恒’‘道契’的义理，对‘执用’‘泥舍’的批驳，竟顺着笔尖自然流淌而出……
　　
　　起初他不过是‘代圣人立言’的应试心态，可写至后比‘共抱德恒垂千古’时，胸中忽然涌起一股沛然正气——那一刻，他不再是为求功名而作文的考生苏录，反倒像立于杏坛之上的贤者，眼前的考卷成了教化众生的讲义。
　　
　　那些纠结于行藏的凡俗困惑，都在他笔下有了通透的答案……
　　
　　等到苏录从那种强烈的心流状态中回过神来，只见一篇七百余字的文章已经书写完毕。
　　
　　他忙仔细重读一遍，竟发现一字都无需删改！
　　
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　　苏录一时也搞不清，这到底是偶然现象，还是跟老师悟道后的成效……
　　
　　但当他中午做五经文时，那种状态又出现了。每一笔都带着沛然正气，酣畅得仿佛要将胸中丘壑尽数倾泻。
　　
　　他隐约意识到，自己似乎不用再模仿圣人，而是可以用惣学的经义去教化众生了……
　　
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　　这时午时刚过，正是一天中最酷热的时候。
　　
　　苏录在黄金位置上畅快答题，物我两忘，未觉太过炎热。
　　
　　他可怜的老爹就惨透了。苏有才这次并没有得到优待，他挤在狭小的空间里，前后左右乌泱泱都是人。
　　
　　
　　
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