第436章 尊严与忠诚 (第2/2页)
　　
　　可眼下大明的这些将领，虽不乏忠勇之士，却大多被百余年来“重文轻武”“以文驭武”的体制捆住了手脚，思维保守，战术僵化，只知凭经验打仗，连基本的火器协同作战都未能掌握，更遑论远洋登陆、跨洋补给、殖民治理等新型的军事挑战。
　　
　　但朱由校心中清楚，这只是现状，中华兵家之智慧，自古冠绝天下！他对未来的大明充满了希望。
　　
　　回望汉唐，那是何等气象！汉武帝遣卫青、霍去病率铁骑北击匈奴，六击匈奴而不破，最终“封狼居胥，勒石燕然”，将士们马踏匈奴王庭，血染黄沙仍高唱凯歌，一句“明犯强汉者，虽远必诛”，穿越千年时光仍激荡人心
　　
　　大唐开国，府兵制下“男儿何不带吴钩，收取关山五十州”，边塞诗人笔下的“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”，道尽了那个时代军人的豪情壮志与家国担当。
　　
　　更有那悲壮的西域白发军，安西都护府孤悬万里，与中原音讯断绝数十载，将士们须发皆白，仍死守龟兹、疏勒，拒吐蕃、抗回纥，直至最后一人。
　　
　　吐蕃大军压境时，他们以残躯筑起防线，一句“大唐安西军在此”，便令吐蕃铁骑不敢越雷池一步。
　　
　　他们明知朝廷已无力西顾，却仍以大唐军人的身份战斗到底。支撑他们的，不是俸禄，不是爵位，而是身为大唐军人的尊严，是“宁为玉碎，不为瓦全”的信念！那是何等骄傲，何等意志力！
　　
　　那是大唐军人深入骨髓的尊严与忠诚，是华夏军魂最璀璨的写照！
　　
　　彼时之军，国之屏障，民族脊梁——忠君报国，开疆拓土，建功立业，光耀门楣，此乃大丈夫之志！
　　
　　更不要说兵学典籍，早有《孙子兵法》言“道者，令民与上同意也”，强调上下同心；《吴子兵法》倡“内修文德，外治武备”；《六韬》《三略》论将帅之德、士卒之教；
　　
　　戚继光《纪效新书》《练兵实纪》更将选卒、编伍、号令、操练、赏罚细化到毫厘，堪称近代化练兵之先声。《武经七书》作为官方兵学总纲，早已提出“令文齐武”“教戒为先”“士卒亲附”等超越时代的先进理念。
　　
　　这些，不是空谈，而是千百年来华夏先民在血与火的洗礼中总结出的治军之道精华！
　　
　　这些深厚的军事思想积淀，正是大明探索建立新式军队的独特底蕴与底气。而今，朱由校要做的，就是取其精华，革除积弊，让汉唐那股开拓进取、自强不息的精神重焕光彩。