第77章 众筹太学，驳斥 (第1/2页)
　　
　　“丞相暗中募集资金，越过御史大夫的监督强修太学，是否过分了些？”
　　
　　“老朽附议！”
　　
　　“即便公孙丞相现在承玺监国，如此重要的事也不该这般冒进。”
　　
　　诸多朝公起身劝谏。
　　
　　就连杨端和都不例外。
　　
　　他并不是要和公孙劫为敌。
　　
　　而是程序正义很重要。
　　
　　当时廷议已经商定，暂时不修太学。可公孙劫却选择绕开秦廷，出售入学名额，用自己的法子去修。
　　
　　是，公孙劫很节俭。
　　
　　他还会自己贴补钱进去。
　　
　　可这口子能开吗？
　　
　　以后地方郡县长吏是否也能效仿？
　　
　　县里面要修条路，上面没钱拨款。
　　
　　县令能以此为由找豪商掏钱？
　　
　　再让豪商之子进学室为弟子？
　　
　　凭什么？！
　　
　　这些商贾也配？
　　
　　军功爵位去哪了？
　　
　　秦法有言在先：有功者显荣，无功者虽富无所芬华。明尊卑爵秩等级，各以差次名田宅，臣妾衣服以家次。
　　
　　没有爵位就是低人一等！
　　
　　无限抬高官爵的地位。
　　
　　这才能激励士卒奋勇杀敌。
　　
　　公孙劫淡然饮茶。
　　
　　目光始终看着淳于越。
　　
　　儒家其实也有派别。
　　
　　墨家三分，儒家则有八派，分别是颜氏、孟氏、漆雕氏……还有类似于是公羊学说，这就是解读的侧重点不同。包括荀子也是独占一派，主张性恶论、礼法兼治和王霸并用。
　　
　　秦国主张以法为教，以吏为师。现在他主张修建太学，容纳百家大贤，明显是对儒家的发展有好处。
　　
　　那淳于越为何驳斥？
　　
　　很简单，利益。
　　
　　就如同他支持分封一样。
　　
　　公孙劫修建太学，自有其用意。明眼人都看的出来，是要以郎官制为基础，借此选拔人才。
　　
　　太学一出，弟子必然扩充！
　　
　　他们的子嗣又该怎么出头？
　　
　　就以现在来说，现在儒家学说的解释权都在他们这些博士身上。可要把齐鲁名仕请来，他们又当如何自处？
　　
　　至于公孙劫和张苍？
　　
　　他们可算不上是儒家。
　　
　　毕竟荀子都被视作离经叛道，像现在就有儒家五圣的说法，偏偏就没有荀子。实际上荀子虽然批驳了孟子的部分理念，但不是全盘否定儒家。他就很赞赏孔子的礼制思想，并且始终主张隆礼与重法。
　　
　　此刻厅堂气氛很凝重。
　　
　　不复方才的欢快。
　　
　　“今日是师弟生辰，莫谈国事。”李斯面色如常，举杯道：“至于这学宫如何，以后再议也不迟。”
　　
　　他很瞧不上淳于越这票博士。
　　
　　孔子要在世，怕能锤死他们。
　　
　　很多东西都是牵强解读。
　　
　　曲解了孔子的本意。
　　
　　特别是叔孙通，只懂阿谀奉承。身为儒家门下，却是胡编乱造。嚷嚷着齐景公曾问政孔子，秦国能成为霸主吗？孔子就说穆公志大，以后能称王！
　　
　　他还说自己是得了卷家书。
　　
　　是数百年前孔子亲笔所写！
　　
　　可这纯粹是扯淡……
　　
　　况且孔子是出了名的尊周。
　　
　　怎么会说秦穆公称王？
　　
　　可从这就能看出来，这票儒生博士一个比一个迂腐。能力是没有的，抬杠是专业的。只是秦始皇不想和叔孙通计较，就当是给秦国装点门楣。
　　
　　“廷尉所言甚是。”李牧同样出言附和，轻声道：“今日是阿劫生辰，他难得设宴庆祝，还望诸位勿要在今日为难他。”
　　
　　
　　
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