第130章 刘备卷吕布，河东太守荀攸（求追订求月票） (第1/2页)
看着满脸自夸之色的吕布，刘备不由陷入了沉思：
吕布与我相识也就几日，竟会如此助我，观其言行举止，更似逐利而为，既是逐利之举，便可以利诱之。
虽然都是走破而后立的路线，但刘备与刘秀方式不同。
刘秀登上皇位，主要依靠世家豪族的支持。
刘备立志称帝，主要打击的就是世家豪族。
然而世家豪族力量庞大，刘备想要打击世家豪族，就必须培养能与世家豪族对抗的嫡系力量。
边军，就成了刘备的首选。
雍州兵虽然是以西园兵为骨干，但西园军本身就来自于各州郡猛士。
刘备在整编皇甫嵩的三万讨贼兵后也有统计，雍州兵大部分都来自于边郡。
边郡常受戎狄胡蛮侵扰，不仅生存环境艰苦，死亡也极为常见。
故而对边郡猛士，不能只谈仁义道德而不谈利益。
刘备虽然给雍州军定下了“冻死不折屋，饿死不虏掠”的思想核心，但依旧是需要给予雍州军丰厚赏赐的。
这也是刘备会亲自跑洛阳筹钱的核心原因之一。
仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。
只有物质上的需求得到满足后，才能去要求思想境界的提升。
而今，吕布为了与刘备攀关系，所表现出的性情也非常符合边郡猛士的特征。
想到此处，刘备取出数卷书简递与吕布：“我观奉先兄虽然擅长骑射之术，但不谙统兵之法。此乃我闲时所抄录的《卢注兵法》。这几卷主要涉及骑兵的编组、训练、作战阵型及突袭策略。今日赠与奉先兄，以示谢意。”
吕布顿时眼前发亮，不客气的将书简接过，然后翻了翻，见上面晦涩难懂的文字都用口语作了批注，心中大喜。
既然当了董卓的义子，吕布也是想统兵的。
然而吕布以前也就是丁原招募的部曲司马，冲杀全凭武勇，压根没有学习过正规的统兵之法。
就算偶尔得到孙子兵法的残篇，也理解不了。
“这数卷兵书，奉先兄可先回去观阅，若有不理解之处，随时都可以来问我。”既然决定要利诱吕布，刘备对吕布的态度也不似先前那般排斥。
虽然养虎有可能会令虎噬主，但只要用得好也能驱虎吞狼。
刘备促成的关东州牧刺史，虽然都各有本事，但想要对付袁氏也是艰难。
养吕布为虎，亦可助刘备制袁。
吕布没刘备这么多深谋远虑，此刻早已经被眼前的兵书吸引了目光，迫不急的的想要回去研究。
遂道：“有玄德这书卷兵书，也不枉我为玄德奔走。我还要回去向义父复命，就不叨扰了。”
就在吕布转身之际，刘备忽然又开口：“奉先兄且慢，我尚有一事相求。”
得了好处的吕布，不怕刘备不相求，就怕刘备不求，当即拍着胸口保证：“玄德不必客气，若有需要我的地方，我必尽力而为。”
“也不是大事。”刘备笑道：“我有一侄儿，虽只有十一岁，但极其喜好弓马，日前来信托我在洛阳购一良弓。我本就不善弓术，军中弓箭又不适合侄儿习练，不知奉先兄可否助我挑选？若能寻到良弓，我感激不尽。”
吕布顿时眼前一亮：原来玄德还有侄儿！
十一岁，那就只比我女儿大六岁，好机会啊。
而且还不用现在就婚娶，今后义父胜，我就助义父，义父败，我就助玄德。
我肯定不亏！
“哈哈哈——”吕布大笑：“既是玄德侄儿，那又岂能不助？玄德尽管去与蔡公谈论婚嫁之事，这等小事，我来替你办。”
看着吕布欢喜离去，赵云已然猜到了刘备的用意：“大哥这是想让侄儿与吕布结下情义吗？”
四兄弟目前也就关羽有个儿子，刘备口中的侄儿正是关羽之子关平。
刘备点头道：“虽然情义对吕布而言，远不如利益实在；但若能以情义笼络，或也能助我今后成就大事。”
若吕布的女儿与关羽的儿子真能成事，这俩熊虎之士的基因配对，子嗣必然又是一员虎将。
虽然未必能成，但只要有机会，刘备就会尽力去促成。
将吕布的事暂放一边，刘备又低头思考蔡邕的态度。
黄琬来信说让刘备要有心理准备，卢植也说求娶的人太多不好办，结果蔡邕刚来洛阳就决定将女儿送到长安另居别馆，择日成亲。
生怕答应晚了，就会错过这桩婚事似的。
过山车式的变化，即便是刘备也有些措手不及。
“黄公和恩师也有不靠谱的时候啊。”刘备摇头一叹，取来削好的竹片。
明日就要去赴宴，刘备也得准备礼物。
蔡邕喜欢孤本，尤其是有价值的孤本。
这些孤本对旁人而言很难得到，对刘备而言可以直接现写。
思虑片刻，刘备提笔写下《贾谊论》。
贾谊是有名的“怀才不遇者”，郁郁而终。
故而两汉之间多有直士叹惜贾生之才而斥责文帝误才之庸。
然而苏轼的《贾谊论》，却从贾谊自身的角度去分析悲剧的必然性，批判贾谊的悲剧在于不能“自用其才”“不善处穷”“志大而量小”，责备贾谊不知道结交大臣以图见信于朝廷。
之所以选《贾谊论》，刘备则是担心蔡邕今后在洛阳为人所不容而又无法自救。
比如某个姓王的为了立威，欺软怕硬的挑上了蔡邕。
在刘备看来：蔡邕虽然有才又敢于直谏，但也犯了跟贾谊同样的错误。
一个在东观校书的议郎，要想让刘宏在一朝一夕之间就完全抛弃旧有的规章制度，去采用他的新主张，这是不切实际的。
似蔡邕这样的人，应该先取得刘宏的信任，再取得大臣的支持，不论是宦官还是大臣都要从容地、逐渐地去和他们加深交往，使得天子不疑虑、大臣不猜忌，才能让大汉按照蔡邕的主张去治理。
蔡邕不是刘备，得罪几个权贵就得逃往江海，还仅仅只能避祸自保。
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