第八十七章 经义新解：考官憋笑 (第2/2页)
　　
　　他举了个极其生动（甚至粗俗）的例子，堪称灵魂暴击：
　　
　　“若一味空谈仁义，讳言利益，则好比 逼着饿了三天的乞丐，去背诵《道德经》！ 肚子尚且咕咕作响，饥肠辘辘，何来气力与闲心去弘扬仁义？只怕听到仁义二字，心中想的却是 仁（人）义（屁）罢！”
　　
　　这比喻太过犀利传神，画面感极强！写完这句，林闲自己都差点笑出来。
　　
　　接着，他将矛头指向了某些官僚：
　　
　　“譬如一方县令，若只知高坐衙署，终日将尔俸尔禄，民脂民膏挂在嘴边，却不想方设法兴修水利利农耕，平整道路利商旅，设庠序之学利子弟。此等“清官”于民何益？不过是 “泥塑的菩萨——中看不中用” ！甚至堪称 官场花瓶、百姓之蠹！”
　　
　　最后，林闲亮出自己的核心观点，将“义”和“利”辩证统一，提升到治国方略的高度：
　　
　　“故学生以为，为政者，当求 “仁义之利！ 义为根本，利为枝叶。根深方能叶茂，叶茂方能庇荫众生。 孟子斥利是悲悯世人，怕其 只见树木，不见森林，追逐私利小利而忘公义大利。吾辈当明辨之，当追求那君子爱财，取之有道的利，那岂因祸福避趋之的利！如此，方为真知孟子之意，方为 经世致用 之实学也！”
　　
　　整篇文章观点尖锐逻辑清晰，俚俗比喻与经典引用并行，充满了强烈的现实关怀和批判精神。
　　
　　在这片歌功颂德、空谈道德的试卷海洋里，简直是一股泥石流！
　　
　　恰在此时，一位素以开明务实著称的阅卷官张大人巡视路过林闲号舍附近。他原本只是随意扫视，目光掠过林闲卷面时，恰好看到那句 “逼着饿了三天的乞丐，去背诵《道德经》”
　　
　　他顿时眼睛一直，脚步钉在了原地！
　　
　　他强忍笑意，凑近细看，当看到 “仁义” 的谐音梗时，阅卷官终于再也忍不住，“噗嗤”一声笑了出来。
　　
　　他赶紧用袖子死死捂住嘴，老脸憋得通红，肩膀剧烈抖动，差点背过气去！
　　
　　好不容易缓过劲，张考官继续往下看，越看越心惊，越看越觉得此子见解非凡！
　　
　　这哪里是离经叛道？
　　
　　这分明是 “拨云见日，直指本源” ！
　　
　　尤其是“泥塑的菩萨”、“官场摆设”等语，简直说到了他这种务实派官员的心坎里。
　　
　　那些只会空谈的清流，他早就看不惯了。这份卷子，不仅有理有据，更有胆有识！
　　
　　“妙啊！此子……此子大才！务实的很！” 张考官心中狂喜如获至宝，强忍着继续拍大腿的冲动，在心底已经将这份卷子夸到了天花板。
　　
　　他小心翼翼将林闲的考号“玄字七号”默记于心，这才强装镇定继续巡视。
　　
　　但嘴角那压抑不住的笑意，却出卖了他内心的激动。
　　
　　而对面的赵公子，正在绞尽脑汁堆砌“巍巍乎仁义”之类的华丽辞藻，忽然听到隔壁张考官那压抑的笑，心中莫名烦躁。
　　
　　他忍不住暗骂道：“又是林闲那个家伙！不知又写了什么粗鄙不堪、哗众取宠的东西来蛊惑考官！真是斯文扫地！”
　　
　　第二天的考试，就在林闲这篇“接地气”到近乎“炸裂”、却又闪耀着务实光辉的经义文章中结束。他的答卷，毫无疑问地再次成为了考官们私下激烈讨论（并憋笑）的焦点。
　　
　　可以预见，这份卷子一旦传入朝堂，必将引起一场不小的风波！