第11章 补天之序 (第2/2页)
　　
　　幽黯莫测，阴风怒号，赤月无光，无数妖魅自隙涌出，魑魅魍魉，昼夜不绝，赤地万里，川泽沸腾，苍生号泣。
　　
　　百族婴啼于穴窟，骸骨盈川；万灵哀鸣于林麓，腥风卷地，亿万众生，大千人族，如堕无间。
　　
　　女娲氏目视疮痍，乃登不周之巅，取五色玄石——
　　
　　青者摄东方乙木之精，赤者纳南方离火之魂，黄者聚中央厚土之气，白者凝西方庚金之魄，黑者汲北方癸水之灵。
　　
　　炼石之时，引三昧真火，聚七星华光，凡七七之辰，石液沸腾若金汤。
　　
　　女娲氏尽摧群魔，终以五色神石弥合天阙，复斩玄鳌四足为天柱，定地维之摇。
　　
　　天光重现时，霞彩流转万载，此即朝暮云霓之始。
　　
　　然虑及余孽未清，女娲遂降法旨于昆仑，铸十二照妖镜悬于四方要冲，设八十一法坛布于九州以镇妖魔。
　　
　　又有伏羲氏仰观星陨如雨，俯察地脉崩摧，乃登崆峒之巅，斋戒七七之辰。
　　
　　忽黄河涌浪，龙马负图而出；洛水腾波，神龟呈书以献。
　　
　　帝悟大道至理，感八荒天地神机：
　　
　　乾石采自昊天曜日，坤玉琢于昆仑玄冰，
　　
　　震木伐若雷击苍松，巽羽集自九霄云鹏，
　　
　　坎珠汲于北海深渊，离火炼就南溟炎精，
　　
　　艮铁铸以西山玄金，兑露凝成东海晨曦。
　　
　　乃以指划地，演八卦之形。
　　
　　初成之际，霞光贯北斗，紫气绕东极，一画而开天。
　　
　　妖魔骤见金光如剑，鳞甲尽落，羽翮俱焦。
　　
　　帝振河图洛书，诵“开物成务”之咒：
　　
　　乾卦召九天雷动，坤符引万壑山移，
　　
　　震爻驱使霹雳，巽纹鼓荡飓风，
　　
　　坎象翻江倒海，离诀焚天煮海，
　　
　　艮印镇封九幽，兑言冰封千里。
　　
　　遂制二十四节气符镇守四时，传三十六遁甲秘术庇佑八方。
　　
　　教民布八卦阵于村墟，画先天符于门户。
　　
　　樵夫持艮山咒可退山魈，渔者诵坎水诀能驭蛟鼍。
　　
　　更作网罟授民渔猎，制琴瑟导人和鸣，定嫁娶立人伦之序，造书契启文明之端。
　　
　　自此妖氛渐弭，人道渐兴。
　　
　　黎民得二皇庇佑，始建城郭，习圣道，立祀典，终成生生不息之道，天纲重正，人界得宁。
　　
　　然深山大泽犹闻魔物夜啼，盖畏八卦神光之永照也。
　　
　　魔物见镜而走，皆惧女娲神镜之威能。
　　
　　后世文王演易，周公制礼，皆承圣皇遗泽。
　　
　　传世有云：每至中元夜分，犹闻天穹隐有金石相击之声，盖女娲补天余韵未绝也。
　　
　　至今睹龟甲裂纹，犹见太古天地初辟之象。
　　
　　自女娲补天立极，伏羲画卦通神，然天隙虽合，地脉犹存裂隙。
　　
　　幽都残魔潜遁九泉，洪荒余孽蛰伏八荒。
　　
　　至黄帝征蚩尤时，见汶山夜现鬼市，云梦昼起妖氛，黄帝遂集女娲炼石之遗族、伏羲卦象之真传，立补天阁于王屋洞天。
　　
　　其阁依先天八卦而建：
　　
　　乾宫藏河洛图书，坤殿镇妖魔骸骨，
　　
　　震堂列雷法玉枢，巽楼悬御风金铃，
　　
　　坎室蓄玄冥真水，离炉燃三昧真火，
　　
　　艮碑刻封魔咒印，兑台陈卜筮龟蓍。
　　
　　门下弟子皆额印五色石纹，掌绘八卦图形，踏上神道之途，世称“补天人”。
　　
　　昔周穆王西巡，遇凿齿民为祸崦嵫。天尊璇玑子率七十二弟子布混元阵，以离火焚其獠牙，坎冰封其妖脉。
　　
　　至战国时，九头相柳遗毒汨罗，左徒屈原曾登阁求法，得授驱傩之仪，乃成《九歌》祭章。
　　
　　汉元凤三年，天狗食日，妖兵大出。
　　
　　第七代天尊启伏羲先天卦阵，引北斗七曜之光，铸“镇魔九鼎”分置九州要冲。
　　
　　更传《驱邪百典》于民间，使稚子亦知画灰辟邪，老妺皆晓悬镜照妖。
　　
　　时人赞曰：“补天阁现，万家灯明。”
　　
　　自大夏以降，阁中俊彦辈出：
　　
　　李淳风演卦推背，预天下之变；
　　
　　萨守坚炼符焚邪，镇闽江蛟孽。
　　
　　至永乐间，郑和汇聚天下能工巧匠之专利，制蒸汽火轮下西洋。
　　
　　随行弟子以艮山符平波，巽风咒助航，降服南海鲛人，摧破西洋尸巫，镇压南北极地万妖窟，绘坤舆万国全图，威震寰宇。
　　
　　今虽世殊时异，然每遇地动洪涝，犹见玄衣负剑者巡守灾域。
　　
　　野老相传：彼等昼观日晕测吉凶，夜听风铃辨妖祥，持祖传照妖镜鉴照三界，护吾族血脉于无声。
　　
　　太史公曰：“补天阁者，女娲伏羲二皇之嫡传，护世之心，历万代而弥坚，此非补天阁存续之本耶？”
　　
　　这一篇《神道之书》的补天之序就看得林灿激动万分。
　　
　　之前他心中关于补天阁的一些疑问，豁然解开。
　　
　　此世界并非地球，许多风物也与地球迥异。
　　
　　仅大夏帝国本土的国土面积就有八十一州一亿四千七百多万平方公里，人口过百亿，还不算海外殖民地。
　　
　　其余各大陆，也面积广阔，人口众多。
　　
　　然这个世界的历史和人物却与地球有许多相似之处，只能说造化之妙，难以穷尽。