第015章 县试的惊险 (第2/2页)
　　
　　当李廉走到杨子凌前面时，杨子凌用目光看了看地上的纸团，并做出噤声的示意。
　　
　　李廉走过去，蹲下来掸了掸靴子上的土，顺便将小纸团捡起。
　　
　　约摸过了一刻钟，一无所获。
　　
　　李廉这才长出了一口气，命人宣布完考场纪律，开始公布考题。
　　
　　两道四书题：第一道“力行近乎仁”，第二道“大学之道，在明明德”。
　　
　　一道试帖诗“赋得万国衣冠拜冕旒，得‘朝’字”。
　　
　　先来写第一篇，“力行近乎仁”。
　　
　　题目：《论力行近乎仁》
　　
　　破题：夫至德难骤几也，而奋求者有渐焉。
　　
　　破题不能出现题目中的原字，即便是核心词语，如力行用奋求代替，近用几来表达，仁用至德来指代。
　　
　　也就是说，仁，难以忽然达到，但努力践行的人有机会达到。
　　
　　言简意赅，直入主题。
　　
　　破题之后，是承题，起讲，入手。
　　
　　接下来是起股，正面用孔子周游列国，反面用腐儒空谈心牲，正反对比。
　　
　　中股深入阐述“力行”与“仁”关系。
　　
　　后股联系自身，作为儒生，应如何力行，并力求近乎仁。
　　
　　束股总结全文，强调力行是近乎仁的途径。
　　
　　至此，一篇八股文草稿完成，五百五十六字，接近最完美的五百五十字。
　　
　　认真抄写，保证每个字、每个笔划都是最佳状态。
　　
　　杨子凌提前知道题目，已有成熟构思，但一篇完成，差不多用了一个半小时。
　　
　　而此时，只有几个人在书写，大部分考生还没有开始动笔。
　　
　　巡场走到杨子凌附近，稍微驻足片刻，只看了开头和卷面字迹，便忍不住点头赞许。
　　
　　杨子凌本能想拿起水壶喝口水，又急忙放下，舔舔嘴唇，吞咽了几口吐沫，闭目思考第二篇。
　　
　　第二篇“大学之道，在明明德”，这是老题目了，孔乙己十五年前就考过，当时那一篇写得颇受老师赞誉。
　　
　　杨子凌稍作修改即可。
　　
　　“圣人之学，惟在复其本初之体而已。”
　　
　　（圣人的学问，只在于恢复那人本初的、光明的德性本体罢了。）
　　
　　“夫学者，所以求道也。道何所在？在心固有之明德也。是故君子之功，不以外求，而以其明还其明德也。”
　　
　　（学，是用来求道的。道在何处呢？就在于我们内心固有的明德。因此君子的功夫，不向身外寻求，而是通过“明”的功夫，来恢复那本有的“明”。）
　　
　　这个就简单多了，仅用半个小时就构思完毕。
　　
　　不过杨子凌并不着急动笔，毕竟那样就太过显眼了。
　　
　　等第一篇文章墨迹全干，才收拾起来，免得污了卷面。
　　
　　杨子凌趁此时体力还算不错，开始构思试贴诗，以前只知道《赋得万国衣冠拜冕旒》。
　　
　　等于是知道了主题，就是要歌颂朝廷，写圣君在朝，天下太平，万国来朝，百姓安乐，政治清明，堪比尧舜之类的。至于诗歌押哪个韵，要开考时才知道。
　　
　　所以杨子凌就自己指定了几个韵，写了得“旒”字一首：
　　
　　“天临环海客，拜舞觐宸旒。玉帛趋王会，冠裳集凤楼。山河开禹贡，车书纪周猷。日丽螭头影，云移雉尾收。嵩呼千界震，鹭序万邦俦。共仰垂裳治，同赓击壤讴。珮声摇北斗，旗彩耀南州。圣德敷寰宇，重光仰帝猷。”
　　
　　得“烟”字一首：
　　
　　“龙墀开晓日，冠盖仰云烟。玉帛趋丹陛，衣裳集瑞躔。山河环贡篚，星斗耀华旃。剑珮千官肃，箫韶九域传。屏藩周礼乐，车马汉宫悬。雉尾分香霭，螭头接瑞莲。垂旒钦舜目，献赆仰尧天。共沐恩波渥，衢歌巷舞连。”
　　
　　其他的还有几首，不再赘述。
　　
　　现在要做的就是把这些内容修改一下，符合“朝”字所在的下平二萧韵，相对于饿了几个小时的杨子凌来说，也是个不小的工程。