第九章：孝文改制，迁都洛阳 (第2/2页)
　　
　　禁胡服之后，孝文帝又将目光投向语言，颁布“断北语诏”。
　　
　　太和十九年（495年），孝文帝在太极殿召集群臣，宣布：“自今以后，朝廷百官，凡在洛阳任职者，皆须说汉话，禁用鲜卑语（北语）。若有违者，免官降职；三十岁以下官员，若不通汉话，一律罢官！”
　　
　　他进一步强调：“朕欲融合胡汉，一统天下，语言不通，何以交流？若官员皆说鲜卑语，汉人百姓如何信服？天下如何归心？”
　　
　　这一诏令，遭到了更强烈的反对。鲜卑贵族们世代说鲜卑语，如今要改说汉话，难度极大，纷纷抱怨不已。
　　
　　咸阳王拓跋禧（孝文帝弟）入宫劝谏：“陛下，鲜卑语乃我族母语，世代相传，岂能轻易废弃？三十岁以下官员尚可学汉语，三十岁以上官员，口音已定，难以更改，望陛下宽宥！”
　　
　　孝文帝沉吟片刻，道：“也罢。三十岁以上官员，若一时难以改口，可暂缓，但必须努力学习；三十岁以下官员，必须严格遵守，若不通汉话，一律罢官！”
　　
　　为了推行汉话，孝文帝还在宫中设立“学官”，教授官员、宗室子弟汉话，规定凡在朝廷议事、上奏，必须使用汉话，否则不予受理。
　　
　　一次，大臣贺狄干（鲜卑贵族）在朝堂上上奏，不慎说了鲜卑语，孝文帝当即脸色一沉：“贺狄干，你身为朝廷大臣，竟敢违抗断北语诏，说鲜卑语，当治何罪？”
　　
　　贺狄干吓得跪地求饶：“陛下，臣一时疏忽，求陛下饶命！”
　　
　　孝文帝道：“念你初犯，且年过半百，今日暂且饶你。若再敢犯，定当严惩不贷！”
　　
　　贺狄干连连磕头谢恩，从此再也不敢说鲜卑语。
　　
　　在孝文帝的强制推行下，洛阳城内，汉话日渐普及，鲜卑语逐渐被废弃，胡汉之间的交流日益顺畅。
　　
　　第五节 太子作乱，帝心决绝
　　
　　孝文帝推行汉化，太子拓跋恂却始终心怀不满。他自幼在平城长大，习惯了鲜卑旧俗，不喜汉式服饰、语言，更对迁都洛阳耿耿于怀。
　　
　　太和二十年（496年），拓跋恂趁孝文帝外出巡视之机，与心腹密谋，欲逃回平城，起兵反叛，恢复鲜卑旧制。
　　
　　他对心腹说：“洛阳湿热，汉俗繁琐，我实在难以忍受。父皇推行汉化，违背祖宗之法，我若逃回平城，召集旧部，起兵反叛，定能恢复鲜卑旧制，坐稳皇位！”
　　
　　心腹们纷纷附和：“太子英明！平城乃鲜卑故地，百姓皆思念旧俗，若太子逃回平城，定能一呼百应！”
　　
　　不料，此事被宫中宦官得知，连夜派人禀报孝文帝。孝文帝正在巡视途中，听闻消息，大怒，当即下令折返洛阳。
　　
　　回到洛阳，孝文帝直接闯入东宫，将拓跋恂擒获，押至太极殿。
　　
　　“逆子！朕对你寄予厚望，你却不思进取，妄图逃回平城，起兵反叛，恢复鲜卑旧制，背叛朕，背叛大魏！”孝文帝气得浑身发抖，指着拓跋恂，厉声喝问。
　　
　　拓跋恂跪地，哭道：“父皇，儿臣实在不习惯洛阳的生活，也不喜汉俗，求父皇放儿臣回平城，儿臣再也不敢了！”
　　
　　孝文帝冷笑：“你既敢背叛朕，背叛汉化大业，就休怪朕无情！今日若不严惩你，他日必有更多人效仿，汉化大业将毁于一旦！”
　　
　　他召集群臣，宣布：“太子拓跋恂，叛逆不孝，妄图破坏汉化，逃回平城谋反，罪该万死！朕今日废其太子之位，贬为庶人，流放河阳（今河南孟州），严加看管！”
　　
　　群臣纷纷劝谏：“陛下，太子年幼，一时糊涂，望陛下念在父子之情，从轻发落！”
　　
　　孝文帝坚决道：“朕此举，并非不爱太子，而是为了大魏江山，为了汉化大业！若因私情而宽恕他，他日必生大乱！”
　　
　　拓跋恂被流放河阳后，仍不思悔改，暗中联络旧部，图谋不轨。孝文帝得知后，再也忍无可忍，下令赐死拓跋恂，时年十五岁。
　　
　　诛杀太子后，孝文帝杀鸡儆猴，鲜卑贵族们再也不敢公开反对汉化，孝文帝的汉化改革，得以顺利推行。
　　
　　第六节 洛阳新章，胡汉相融
　　
　　太子之乱平定后，孝文帝进一步推行汉化改革，洛阳成为北魏的政治、经济、文化中心，呈现出一派胡汉交融的新气象。
　　
　　街道上，鲜卑人与汉人并肩而行，皆穿汉式服饰，说汉话，互通有无；朝堂上，鲜卑贵族与汉人士族同朝为官，共同商议朝政；太学内，鲜卑子弟与汉人学子一同学习儒学经典，吟诗作赋。
　　
　　孝文帝以身作则，娶汉人士族女子为妃，鼓励鲜卑贵族与汉人通婚。他下令：“鲜卑宗室、勋贵，皆须娶汉人士族女子为妻；汉人官员，亦可娶鲜卑女子为妻。凡通婚者，皆予以赏赐，优先提拔！”
　　
　　咸阳王拓跋禧、彭城王拓跋勰等宗室亲王，纷纷迎娶汉人士族女子为妃；汉臣王肃、李冲等，也娶鲜卑贵族女子为妻，胡汉通婚之风，盛行一时。
　　
　　孝文帝还亲自祭祀孔子，下令在洛阳修建孔庙，尊崇儒学，规定鲜卑贵族子弟必须学习《诗》《书》《礼》《易》《春秋》等儒家经典，考试不合格者，不得为官。
　　
　　他还改革鲜卑旧有的祭祀礼仪、官制、法律，全部仿照汉制，使北魏的政治制度，日益汉化。
　　
　　洛阳城内，新建的宫殿、寺庙、官署，皆仿照汉式风格，宏伟壮观；市场上，商品琳琅满目，胡商与汉商往来不绝，经济繁荣；文化上，鲜卑文化与汉文化相互融合，出现了一批兼具胡汉特色的文学、艺术作品。
　　
　　孝文帝站在洛阳城头，俯瞰着这座繁华的都城，心中欣慰：“朕迁都洛阳，推行汉化，今日终见成效。胡汉一家，天下归心，大魏一统天下的大业，指日可待！”
　　
　　然而，孝文帝的汉化改革，虽促进了胡汉融合，却也加剧了鲜卑内部的矛盾。边境六镇的鲜卑军人，因远离洛阳，未能享受汉化带来的利益，反而因汉化改革，地位下降，心中不满，为日后的六镇兵变，埋下了隐患。
　　
　　但无论如何，孝文帝迁都洛阳，禁胡服、断北语，推行一系列汉化改革，极大地促进了北方民族融合，推动了北魏的发展与进步，为后来隋唐大一统王朝的建立，奠定了坚实的基础。洛阳城，这座古老的华夏古都，在孝文帝的手中，焕发出新的生机，成为南北朝时期胡汉交融的典范，见证了一段波澜壮阔的历史。