第46章 论道，布局西行（假如孙悟空不答应去西天取经） (第1/2页)
　　
　　五行山。
　　
　　曾是佛祖一掌化作的天地囚笼，如今却在五百年的风霜侵蚀下，与这方山脉融为一体，再无半分佛法金光，只余苍凉古拙。
　　
　　观音菩萨的莲台，悬于山巅。
　　
　　祥云缭绕，佛光普照，将这片妖氛沉郁之地映照得宛若灵山一角。
　　
　　她的目光垂落，穿过嶙峋的怪石与虬结的老藤，落在了那被压在山根石缝中的身影上。
　　
　　石猴形容枯槁，身上布满了青苔与尘土，仿佛已与山石同化。
　　
　　但出乎观音意料的是，他并未如想象中那般形容凄惨，怨气冲天。
　　
　　他双目紧闭，呼吸悠长，气息沉静得如同一块顽石，一汪古潭。
　　
　　非但没有半分痛苦挣扎之色，反而透着一股圆融自洽，返璞归真的韵味。
　　
　　观音心中，第一次生出了一丝计划之外的诧异。
　　
　　……
　　
　　方寸山上，水镜澄澈。
　　
　　李长安的身影倒映其中，与镜中观音的身影，一内一外，遥遥相对。
　　
　　他看得比观音更深。
　　
　　在那石猴看似枯败的身躯之下，其神魂本源，正以一种玄奥的频率微微振动着。
　　
　　每一次振动，都在解构着外界的“理”，又重塑着自身的“道”。
　　
　　《心猿镇世决》已被他修至大成。
　　
　　五百年的镇压，非但没有磨灭他的心性，反而成了他勘破虚妄，明心见性的最佳闭关。
　　
　　这已不是一只妖猴。
　　
　　这是一柄藏于石鞘之中，洗尽了所有杀伐戾气，只余锋芒本质的……道剑。
　　
　　李长安端坐不动，神色平静。
　　
　　他知道，三界无数大能的目光，此刻都已汇聚于此。
　　
　　这不仅是观音与悟空的会面，更是佛门与那位神秘破禁者之间，一次横跨五百年的神念交锋。
　　
　　而他，既是棋手，亦是棋盘。
　　
　　水镜之中，观音菩萨收敛了心中的诧异，恢复了那副悲天悯人的庄严法相。
　　
　　她朱唇轻启，声音如天花坠落，梵音禅唱，响彻山谷。
　　
　　“孙悟空，你可认得我？”
　　
　　石猴毫无反应。
　　
　　观音也不着恼，继续言道。
　　
　　“我乃南海观世音菩萨，今奉我佛如来法旨，前来指点你一条明路。”
　　
　　“你因当年罪孽，被压于此，日食铁丸，夜饮铜汁，已历五百余载。今有东土大唐圣僧，将往西天拜佛求经。”
　　
　　“你若肯皈依我佛，做他个徒弟，保护他一路西行，将功折罪，届时不但能救你脱离此难，更可修成正果，得大逍遥，你可愿否？”
　　
　　话音落下，佛理交织成网，带着一股不容置喙的慈悲与威严，朝着山下石猴的神魂笼罩而去。
　　
　　这并非单纯的劝说。
　　
　　而是以大乘佛法之“理”，进行的强制“度化”，也是佛门一贯使用的手段。
　　
　　一旦被这佛理之网缠住，心神便会不由自主地生出皈依之心，再难挣脱。
　　
　　李长安看着这一幕，双眸之中，一缕灰色气流悄然流转。
　　
　　就是现在。
　　
　　他并未有任何动作，甚至连一根手指都未曾抬起。
　　
　　但他的意念，他所执掌的“解构”之理，却已然跨越了无尽空间，降临五行山。
　　
　　嗡。
　　
　　一声无人能够听闻的微响。
　　
　　那张由观音佛法编织的慈悲大网，在即将触及孙悟空神魂的瞬间，其构成自身逻辑的根基，被一股无形的力量悄无声息地抽走了一丝。
　　
　　整张网，依旧佛光璀璨，依旧威严浩荡。
　　
　　但在李长安眼中，它已经从一张天罗地网，变成了一件虚有其表的……残次品。
　　
　　山下的石猴，终于缓缓睁开了双眼。
　　
　　那是一双怎样的眼睛。
　　
　　五百年前的桀骜与暴戾，早已荡然无存。
　　
　　取而代之的，是看透世事般的澄澈与空明，仿佛九天之上的星河，倒映其中，却不留一丝痕迹。
　　
　　他平静地看着半空中的观音，开口了。
　　
　　声音有些沙哑，却字字清晰。
　　
　　“菩萨。”
　　
　　“何为苦海？何为明路？”
　　
　　观音闻言一愣。
　　
　　她设想过这猴子会暴跳如雷，会感恩戴德，会讨价还价，却唯独没想过，他会问出这样一个直指佛法根本的问题。
　　
　　她随即恢复常态，只当是这猴头冥顽不灵，需要以大法力辩服。
　　
　　“生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得、五阴炽盛，此为八苦，众生沉沦其中，便是苦海。皈依我佛，斩断烦恼，脱离轮回，便是明路。”
　　
　　观音的声音宏大而慈悲，每一个字都蕴含着劝人向善的佛理。
　　
　　然而，孙悟空只是静静地听着。
　　
　　待她说完，才再次开口。
　　
　　“依菩萨所言，生是苦，死亦是苦。那为何佛祖要超亡者升天，又要教人修无量寿身？这岂非自相矛盾？”
　　
　　观音的佛音微微一滞。
　　
　　
　　
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