次组织学：激情的代价、理想的反噬 (第2/2页)
A 敢于面对自己就是敢于不随波逐流！
A 不能与自己的过去一刀两断的人，注定是一个无法超越自己的人。
A 不能混迹于低俗的人群，同时又超越低俗的人群的人是无法做人杰的。
L 伟大的梦想就象永恒的死亡一样，时刻在激动着我们…
A 领导者应首先是学会倾听，但倾听并不是沉默的同义词，但说话时一定要针锋相对，有的放矢，语感简练，明确，肯定。
A 领导者要让属下知道应该干什么，而不是让他们知道你想干什么或他们想干什么。
A 一个心智健全的人，一个不断追求卓越的人，每天必须有一段只属于自己的时间，一段冥思苦想的时间，否则他就无法保持沉静和明澈⋯
A 梦想和目标是两种不同属性的生命方向，梦想更具有精神色彩，目标更具有现实效果。
A 在人生的历程中，对于胸怀梦想的人有三种可能性的方向：一种是越走离初衷越远，甚至背道而驰，但那盏灯依旧在高处闪烁着梦幻的光芒，这种人最象一个艺术家，另一种是在旅途中，最初的梦想逐渐被破灭，被许多更具体，更现实的目标取代，这种人最象企业家；
还有一种在漫漫人生的道路上，梦想终于成为现实，这种人最象政治冢。
A 面对纷扰的现实和俗乱的人样，仅仅靠现实能力去生存和战斗，这种方式注定要焦头烂额，力不从心，必须靠一种神奇的梦想，一种宗教的力量。
』有一种人是形式上的理想主义者，骨子里却是实用主义者，有一种人却是形式上的现实主义者，骨子里的理想主义者。
A 领导者可以有想法，因为这些想法可以变成现实
或可以变成行动，但领导者的想法如果仅仅建立在部下的想法之上，被部下的想法所左右，那无疑是将成功建立在幻觉之上，是非常危险的。
一个严格的组织，领导者必须是思想家，但部下必须是行为主义者；如果领导者是思想家，部下也是思想家，这个组织无疑是个空想的组织成就不了任何事业。
如果一个领导者是行为主义者，部下也是行为主义者，这个组织可以干事，但不会成大事。
A 有的人是靠表现出来的感染人、征服人；有的人是靠未表现出来的吸引人，震慑人；第一种人是表演，第二种人是本色。
一个想法可以支配一天，一个梦想可以支配一生。
D人们往往习惯于从一个疯狂的游涡跳到另一个疯狂的季节，比如商战，比如性战。
L 我最无法容忍的生活就是没有创新，突破和超越。
二 当一人能够重复说出他对一个人或一种事实的不满，就说明他已接受了这种事实。
A人们通常都认为目的很要，但却往往在追求目的过程中被一些具体事务所困扰，以致于改变目的或目的已变得不重要。
D 永远不被现实困扰，即使你在未超拔之前仍然按照现实的法则和惯性行动，无论你声名显赫还是一无所有，你只要倾听一种声音——冥冥之声的引导，你就可以飞越这一现实的泥潭和深渊抵达更加辉煌或沉寂的高远境界⋯
A 在现代商品社会中，你必须务实，这样你才能有能力和实力，但你也，必须务虚，这样你才能有气势和魄力。
A 领导者主观上的对下属的不信任所造成的一系列的反应和手段，只会加剧把对方推向你所不愿看到的境地。
L 不要捅破，即使彼此都很清楚，但捅破和不捅破的效果截然不一样，犹如刀子抵在胸口和捅进去不一样。
A 只要你不断保持创造性的想法和行动的能力你就水远不会失败！
A 一个男人成熟之时，就是他再也不会被感情左右之时。厶 当你对朋友有思遇时，他会感激你并报答你，但如果成沟你的部下，你用尽了他的能力时，你就不要再指望他报恩了，效力就是最好的报恩。
A 一个人在精神上可以脾睨一切，但在现实中你却不得不学会重视一切。
记住，领导者有时认为只有他能够做的事，而部下却会认为只是由于你在那个权力位置上才知道自己到底能不能。所以这就是一对矛盾，而部下由于机会和能力也许永远到不了那个位置，所以他可能永远会对那个位置的有一种不满甚至嫉恨——所以领导者不要掉以轻心，不要太自信，只要在这个位置上一天，就要保持强有力的形象…
A 你每于干一件事时，一定要考虑其后果，如果后果不堪设想此事就不能为。当然有些事事先是无法预测结果的，只是在过程中逐渐明朗，甚至只有在这件事结束时，才会出现。那就只有听凭直觉和命运的指引和安排了⋯
A 虽然你还未干成大事，但如果你能让人相信你能于成大事，别人才会帮助你。
A最高明的领导者是这样一种人，在他的手下集聚了种各样的能人，甚至哪一方面都比他强，但综合能力都不如他，而他的背后却还有一个人很少出面，至于这个人是否高人都已不重要，由于他本人的杰出已足以使人感觉背后那个人更神秘，更强大，这种效果是最理想的——人上有人，天上有天。
A 有一种人他只要坐在人群中，他就会成为最引人注目的人。而有一种人具他只有坐在与他相关的人群中人们才感觉有童心，甚至他远离人群或独自坐在屋里冥想，他的影响也会发散出去…
A 也许你的部属永远达不到你的期望，你也还是要用最高的目标要求他们，他们永远达不到要求，这恰恰是最大的动力所在。
L按常规办事一生甚至不如非正常方式一次！
A一个人只有具备了把个人之间的恩怨化人与人之间公正的关系的能力，你才真正具备了一个领导者的素质。
A 如果在一个组织中几乎所有的同仁，都是你的朋友时，你就应该视所有的人都不为朋友只是同仁，这样你才能做到公正，一碗水端平，成为真正的领导者。
A 当你的直觉和预感告诉你不能说时，你的理智和意志能否控制你的嘴，这是考验一个人能否成大事的一种重要品质。
A 当你成为一个组织的领导者时，你就必须让理智胜感情，集体战胜个人，意志战胜肉体••否则必居，失之，而且会破坏甚至毁灭这个组织。
A 当你具备了面对一切反面表现（卑鄙、虛伪、威协”）的能力和心力时，你就真正具备胆略的肚量，这是（为领导者的最重要的三个品质的二个，——还有一个先是头脑。
L 在一个组织中，利益和权力最终是要战胜感情的。
A 如果有一句话迟早要说出来，还不如早说出来更好，捅破这张纸，彼此的关系反而简单，明确了。
A 做为领导者你必须具备这样的煽动力和感召力，你可以随时随地制造和刺激起民众的热情和统一意志，而且你必须异常敏锐地洞悉这一点并能适时适地甚至是周期性地或突然地达到这种效果⋯
A一个领导者最重要的不仅是能表现一种伟大品性，更重要的是他的内心能够不断地积聚起这样一种力量。
A 一个领导者必须经常在意念中给部下开会，既用意念的方式将自己的精神贯注给部下，既用你的精神笼罩他们，这就是所谓信仰的力量。这种力量从绝对意义上讲比任何一种现实力量更强大更持久！
领导者，必须有这样一种敏感，时刻不能放松自己也使部下时刻都在你的关注和激励下，你的思想不能放公，而你的部下不能在行动上放松。
』 有一种暴徒其实是懦夫——残杀别人时心狠手辣，一旦自己面对死亡时就露出贪生怕死的本质。
D 当你完全信任一个人时你就已经丧失了这种信任。
因如果有一个人能够完全取信于你，那么他不是一个阴谋者就是一个白痴！
D 当你为一件事或一个人付出巨大的代价时，结果往往适得其反！
A 一个没有政治头脑的人，他可能是一个成功的商人，但绝不会是很重要的人。而一个没有商业意识的政客永远不可能是一个成功的政客。
A 控制一个人的前提是满足，没有无条件的控制。
A 在不可抗拒的事件中，几乎所有的承诺和信义，都会随事件的不断升级或结束而丧失意义和约束力。
A 英明的领导者善于倾听各种不同的意见但又不轻
易被左右。
A 人生的最高境界是超越、超越现实和生命，超越存在和占有。
A人生最大的能力是应付意外的能力。
A 在异常关头，凭直觉做出的反应是最有效最准确的。
A 在非常关头，在人力所不能的情境中，宗教、巫术等唯心主义和形而上学的东西往往具有神奇的力量。
D 合作和交往是在相关环境中限定的，如果你破坏了这种“约定俗成”的规矩，你就无疑于在断自己的“路”。当然如果你想脱离这个相关环境那就另当别论了。
一个健康组织中的人际关系应该是坦诚、公正和建设性的，只有如此这个组织才会不断壮大和严密。
A 在一个组织里最成功的领袖形象是：征服所有的女人但不让她们得到你，让所有的男人是惧但不离开你。
A 成功的人际关系不是就事论事和就问题论问题，而是怎么样把事办明白，将问题解决。
一个最高决策者如果整日忙于一些具体事物，尤其是干了部下能干且会干得更好的事。而且津津乐道，沾沾自喜，那他的威信只会与日俱减。
A 在一个组织里由于关系的实质是利益和权力，如果一旦失去这一特写条件，常常就形同路人了。
A 解决问题的最高明的方法是看本质不是看原因，先解决最重要的问题其它问题就迎刃而解了。
A 如果你发现一个问题的终极结果是渺茫的，那你所有的努力都是愚蠢的。
A 当你对一个人或一个组织剖析得淋漓尽致，你就已经丧失了兴趣。
A 在一个组织的高层中，最重要的也许不是公正地解决，最敏感的是你的态度倾向，尤其这种倾向影响到一项重大的决策，两种或两种以上的派系均衡时，沉默也许比表态更重要。
L 在一个利益和原则的组织里，过多的人文意识与乌托邦色彩，只会制造一种美好的假象，与现实和心理现实相差甚远抑或背道而驰，而领导者又陶醉在自己制造的理想中，其结果必然是惨痛的。
』统治者追求控制，被统治者追求自由，这两种指向永远无法调合。控制了自由，统治者就统治了被统治者，控制不了自由，这个世界就没有统治者。可悲的是统治者一旦成为新的统治者，他会对自由更无情，因他更懂得自由和可怕。人类就是在这种演变中，自由
越来越稀少，人们一代代成追求自由的牺牲品一一激情的代价！
1990年-1992年于蓝城