第三百二十章 大劫灾星的神通 (第2/2页)
她说的是大劫真君的事。
一路走过来的时候李无相都在勤勉修行,于是神念中的那颗大劫灾星逐渐变得清晰了。这种清晰意味着两者之间的联系更强,可以借用更多的力量,有点儿类似于这世上的修行人向灵山中的真灵借法。
李无相之前对离坚白说知道他的劫数什么时候来,这不是吹牛。
修行人所遇到的劫数有好几种,寻常人听说最多的就是雷劫、天劫。其实这两种说法并不精准,天劫是包括了雷劫的。
他当初在德阳从筑基突破到炼气的时候就经历了天劫。天劫可以理解为,一个修行的东西,无论是人还是妖,力量强大到了远超世间正常水平,为整个世界所不容,从而——按照李无相自己的说法——引发了这个世界的免疫反应,要试着将这东西给灭掉以使世间重归平衡。
如果捱不过去,要么就是死了,要么就是残了、力量跌落回正常水平。如果捱过去了,就算是得到了承认,成为一个新的力量体系中的平常一员。
所以修行人的金丹劫、元婴劫、阳神劫,其实都只是天劫的不同叫法。
而如果修行的是小劫剑经、大劫剑经,还会经历非常严重的人劫、地劫。这两种劫数其实也是天劫的不同叫法儿——人劫有各种人杀你害你,也算是这个世界的免疫反应。地劫呢,需要去往幽冥把名字从册上勾去,这也是一种规避整个世界免疫反应的一种手段。
这就是为什么大小劫剑经的劫数更多。可以理解为这个人越强,所引发的免疫反应就越严重。
雷劫是天劫的常见形式,之所以常见,就是因为三十六宗和散修们所修的功法都不强,所以经常引动的是雷劫。也因此就可以知道,雷劫其实是最容易度过的劫数了,只要提前准备好了法器丹药,硬抗是没什么问题的。唯一不好的就是,一个人知道雷劫大概会在什么时候来,却不能很精确地预测。
运气不好,赶在你拉屎撒尿、睡觉入定的时候来,那麻烦就大了。
如果不是这种寻常的修行人,来的就未必是雷劫了,而会是其他一些更加难以防备、对抗的劫数。
譬如人劫,防无可防,有时候你甚至不知道自己是在渡劫。但人劫也稍好一些,有的人本领高强、性格谨慎,打打杀杀是不在话下的。
更凶险一些的,譬如苦海劫。会叫人想起自己平生所经历的种种苦厄、逐渐耗损心智、沉溺其中。一个人最开始经历这种劫数的时候可能还会挺高兴,觉得自己的修为渐长,却没有忘记从前修行的艰辛,学会反省了,这是好事。
可渐渐地,他自己都不会意识到自己所想的过去多来越多,极难静得下心神了。稍微一走神,就想起从前种种令自己愧疚悔恨的事情,从而无法自拔。
在李无相看来苦海劫的入劫过程跟焦虑症很像,都会持续数年,以一种不为人所觉察的方式渐进式地发展。只不过苦海劫不是焦虑症可比的,更加严重。等到一个人意识到自己已在劫中时,几乎就无法自拔了。
在他看来,梅师姐之前问自己她是不是不适合做太一教主,就稍微有点儿这个意思了——天劫是躲不过去的,只会以更加凶险的方式到来的。
再有一种,情欲劫。这种劫数与苦海劫相反,入劫者志得意满,精神昂扬,极其亢奋,许多情绪都会被放大。稍不留神,就可能变得状若癫狂,类似走火入魔了。这种情欲劫本身不算很凶险,但凶险的是会因此再引发人劫,两者加在一起,未必比苦海劫好对付——当初然山上的五岳真形教弟子许道生死在自己手里,极有可能就是同时应了情欲劫和人劫。
那天晚上要杀进大劫山中的时候梅师姐说她已经忍得够久了,很不痛快,李无相不知道她是不是也在历这劫。
另外几种,妄心劫、魔镜劫、真空劫、换骨劫、知障劫,都没一个是善茬儿、都属于不常见而很凶险的。
这些东西,都是他这些日子以大劫灾星淬炼神念时所得出的体悟,也是他自己所能借助的神通。他给人种下劫种,既能救人也害人。
救人,就譬如他对离坚白所说的——知道他的劫数会在什么时候、以哪种形式来。他可以利用劫种引动离坚白的金丹雷劫,告知他提前做好准备、以万无一失。
但要是害人,他就会为离坚白暗中种下劫种,且根据他的修为,给他挑一个情欲劫。离坚白这人胆子大、有朝气是好事,但要是引动了情欲劫,估计是九死一生。
李无相把这些跟薛宝瓶说了,薛宝瓶吃了一惊:“那梅师姐可能已经入劫了?那你不能帮她重新再下个劫种吗?好渡的那种?”
李无相叹了口气:“劫种能随便下,那我不是天下无敌了?元婴之下我倒是可以随便来,但元婴境界的,我要下劫种很难。元婴是修出了阴神的,对于这种神通很敏感。我还得先看看对方是什么样的人,再下合适的劫种引动劫数。比如说谢祁吧,那种性格,我要是给他来个情欲劫,他自己立即就发现自己不对劲了。”
“再有些人,心性和神志都淬炼得很好了,这种人除非在特定的时候,否则也很难给他下劫种的。所以这东西,一个看修为,另一个看对方的心智坚不坚定、心上的壳子硬不硬。比如说梅师姐,阳神境界,我一个元婴修为就没法儿给她下劫种了——大劫山上给司命真君下了劫种,我还是借了梅师姐的修为的。”
“不过你也别太担心,如果真入劫了,梅师姐不可能不知道的。成不成,得靠她,也得靠我们帮帮忙。”
薛宝瓶忧心忡忡地叹口气、点点头。李无相拍拍她的手:“梅师姐你不用担心,担心也没用。山上这三位元婴宗主呢,其实也用不着。三十六宗的做派、修行法,心性上的破绽太多了,随便玩。”
两人说到这里的时候,听见水里的小锷又在哒哒哒地敲嘴巴。即便相处不久,李无相也发现了——鳄鱼哒哒哒地敲嘴巴跟猫咪发出“嗷呜”的声音差不多,都是在表达一种焦虑、不满、不耐烦的情绪。
他就站起身:“走吧,继续往上游。我想看看那爷俩儿能在山上搞出什么事来。”