第24讲 祭祖及相关考问 (第2/2页)
　　
　　任何有汉文化血脉的人，任何有华夏文化血脉的人，包括韩国及朝鲜，永远不会忘了自己的祖宗。作为华夏民族的后代，不管相信什么东西，不管信仰什么东西，基督教也好，佛教也好，道教也好，儒教也好，回教也好，也不管是信仰某种主义也好，永远不可以心目中没有祖宗。尤其为政者，更要注重祖宗的东西。老百姓爱说，连老祖都不要了，还配一个人不配呀。
　　
　　实际上也不是汉文化（这样），而是世界各民族通行的一个规矩儿。那么只要是人，他就有祖。谁忘了祖，谁忘了先人，别说会受到别人的歧视和谴责，他自己良心也会不安的。比如说，他父亲死了，尸骨未寒，他难道就不管了吗？他扭头儿就会走吗？人死了，死者为大，死者就是祖么，谁敢说一个不字！对这个东西，谁敢说一个不字，在人类社会他就不配做一个人，他就是个动物，他就是个畜生。
　　
　　所以说，关于这个祭祖的问题，谁要把它当作封建糟粕，我觉得他这个人脑子有问题。你就是问问美国人，英国人，他们更重视这个。那些号称饱学之士，留洋的，有多少多少博士证的，你们可以看一看，德国人，英国人，他们历朝历代的，就是暴君，也被他们恭恭敬敬的作为他们文化的一部分，恭恭敬敬地予以尊重。而我们呢，这个思想走向了一个非常不正常的极端，所以说，在这儿专门说了这么一篇。
　　
　　我认为说这一篇是非常之必要的。另外呢，从墨子引用这些书里边儿（我们会看到）有大量的记载。不光是墨子，包括儒家，包括道家，也包括后来传过来的佛教、基督教，他们对这个东西也是非常重视的，没有那一个教派，没有哪一个思想家，敢于抛弃祖宗。这是人类社会一个共同的文明成果。不是说你是什么什么党派了，你是共和党了，你是民主党了，你就不要老祖了，可以说（党派）跟这个毫无关系。
　　
　　这是我对它（祭祖）的一个基本的考问，这是人类共同的、最起码的道德要求，对每一个人最起码的道德要求，这个不是封建糟粕。一说鬼这个东西（人死为鬼，是不是），你就退避三舍，以为是封建糟粕，这个你就大错特错了。
　　
　　再一个我说这个日本（在这方面的情况）。鉴真和尚以及王羲之，受到日本人民一千多年以来的尊奉，给予文化之祖的地位。而我们中国干了些什么？这个是非常遗憾的。相信我们知道这个以后，再反思我们自己，大多会羞愧难当的。
　　
　　今天就讲这么多。希望大家有空呢，看一看墨子《明鬼》这一篇，古文看不懂呢，他有译文儿，作一个借鉴。
　　
　　好了，谢谢大家！
　　
　　（据小可2016.3.22晚在小东坡国学讲客群录音整理）