第六百八十九章 阴景炼形，化灰（4K） (第1/2页)
　　
　　具体的来说，此类“机械飞升”的意识载体，即尸守遗骸炼金化元素替换的“骑士之骨”，本身归属于重费米子材料的范畴，在量子临界点附近可出现非费米液体行为，存在由普朗克时间调控的量子纠缠效应。
　　
　　当意识态和物理态一一对应，在“量子不可克隆原理”的约束下，便可以通过幺正操作，把意识的全部可能性上传至另一个动态的量子临界系统。
　　
　　且因材料的独特性，保证不被环境侵袭而导致退相干，能长期自我维系。
　　
　　也可以从别的角度来看待：意识，或者说深层的元神和阿赖耶识，本身就是人体所对应的全息黑洞中的信息奇点，若调整M2与M5膜的数量、方向、拓扑，事件视界上散落的无数信息熵，亦可在重组后保留“记忆”。
　　
　　简而言之，这并非“拷贝”之流，而是全保真的转移，不过成功率则取决于本人的心境。
　　
　　随便拉个人就有资格被转化为炽天使的“英灵”，是绝无可能的，必须得是严格选拔的骑士，精神天赋超群、意志坚定、共鸣率高的适配者，才能驾御甲胄，且死后被禁锢。
　　
　　在这方世界的人类中，大约可达万分之一的比例，通常需时长几年的侵蚀过程。
　　
　　类似的，并非所有灵性金属均可承载人的意识，尤其是要求承载得相对完整的状况。
　　
　　虽同为有情生命，人类灵魂的复杂层次，又怎能跟草履虫之属混为一谈？
　　
　　经过大量测试，灵材中的重费米子系分支，且生成时融入了太阳之气的，如玄金、玄铁，方为构建超密、超快计算的“意识”单元的理想基座，玄金正是“骑士之骨”的主体元素。
　　
　　玄铁也就罢了，以黄金为原料炼出的玄金，一具骨架就得消耗几十公斤，数量多了，无疑是惊人的资费，难以大范围推广开来。
　　
　　“太乙守尸，三魂营骨，七魄卫肉，胎灵录气，所谓太阴炼形也。”
　　
　　本质上，它其实可视作一类特殊的尸解法，讲究先死后蜕，如蝉留皮换骨，躯质遁变，藏华阳于冥寞，稽神枢于幽馆，也就是“鬼仙”的品类，虽为修行之下第，亦正果也。
　　
　　往生在心不在身。
　　
　　然而，这条路终究是“依他起性”，将自我存在根植于外物之上。即便是最完美的“机械飞升”，仍是一种深刻的自我异化。
　　
　　虽得长生，实为长梦。
　　
　　形同大定，却非真醒。
　　
　　七魄司掌肉身感官、情绪欲望，上传过程中必然磨损殆尽，终至麻木；五感更因脱离血肉载体而几近消失，无所依凭。
　　
　　视之以“心镜”，听之以“灵波”，触之以“念动”，终究隔了一层，失了鲜活生趣。
　　
　　唯有三魂得以保全，却也为形所役。
　　
　　感知的渠道变了，感知到的“世界”也随之骤变，花香、微风、爱人的体温、痛彻心扉的悲伤……
　　
　　这些构成生命质感的东西，在“飞升”后都化作了冰冷的数据流。
　　
　　“根尘脱落，识性元空。”
　　
　　他们得到了“超脱”于凡人脆弱感官的“客观”，却也失去了拥抱世界全部的、主观的、充满瑕疵却真实动人的能力。
　　
　　无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法。无眼界，乃至无意识界。无无明，亦无无明尽。
　　
　　全局神经工作空间理论曾假说意识源于大脑内信息的“全局广播”，整合信息理论则试图用数学度量“Φ”来量化意识的强度。
　　
　　然而，当意识脱离了产生它的特定生物基质，这个“工作空间”何在？“Φ”值又将如何定义？
　　
　　一个运行在非生物载体上的信息聚合体，其“整合”的本质是否已然改变？
　　
　　赵青不知道它们确切的答案。
　　
　　因为很多人对此有着个人独到的见解。
　　
　　拓跋无愁昔日的人树双相、道通如一，战摩诃关于不死药篡改意识的质问，都代表着涉及到生命本质、形神关系的认知、思考。
　　
　　内中分寸，微妙难言。
　　
　　让自己勘破易，令众生勘破难。
　　
　　她所构想的“气态甲胄”乃至更进一步的“真气飞升”，其精义从不在于寻求另一个更精妙的“形”来承载，而在于“离形去知”，神入气中、气包神外，变化莫测，不拒万相纷呈。
　　
　　甲胄融魂跟真正的阴景炼形相比，还是差了一层，只具备了前半段的功行，无法复生，缺乏回骸起死之效，重新修出肉身来。
　　
　　正是“死魂受炼，仙化成人，生身受度，劫劫长存”，破顽空、摄断灭，无来无去。
　　
　　一者仅能“上传”，一者却兼具“下载”之径，心能转物，同于大通：万化冥合之中，仍保有一点灵明独耀，如如不动。
　　
　　它等若于完整的鬼仙之途，尸解之后，魂神澄正，穿墙过壁，隐现无常；附体还魂，专炁致柔，含光默默，更可重攀中上品仙第。
　　
　　阴元阴煞之气，幽冥真水、太阴真水，长生灮炁，则为此般甲胄适宜的质地，且最关键的是本命元气的纠缠、编织、映射之理。
　　
　　培养过大量元气生命、深切参悟透彻魂魄之秘，并已用真气阴阳爻链汇编过人类全部基因组的赵青，顺利攻克了这一系列的难题。
　　
　　现在，继传统的尼伯龙根“死人之国”公用复活锚后，她终于初步开创出了可容纳意识上传的真元类新式个人“云端”，能独立运作。
　　
　　到时候，批量生产的真气-神魂容器，在满足一定的基本条件下，即可让人“飞升”化作底蕴甚浅的鬼仙，获得自己的第二次生命。
　　
　　除了某种程度上的“延寿”外，此等“形解销化，依于气而立”的状态，于灾劫之中，几立于不败之地。天灾地祸，刀兵水火，于无形无相之灵体何加焉？是为极佳的避灾法门。
　　
　　千凶万毒，莫能消亡。
　　
　　至于大劫变化，洪炎四冲，亦无所碍。
　　
　　简要描述，即免疫绝大多数物理伤害，什么11级大地震，上百米高的海啸，极寒永冬，都没法奈何“幽灵”般的真气聚合体。
　　
　　在危机即将来临的状况下，不失为求生的上佳选择，比避难所、防核工事还要牢靠。
　　
　　只是，暂借了外来境界才修成的鬼仙业位，自然没法尽臻其奥妙，基本上只能利用它若干被动的特性，控制力低下，虽不至于浑浑噩噩，亦怀心塞神滞之危，需要后续的勤加锻炼，以及虚幻梦境的辅助、疏导。
　　
　　如果没能抵达观神坐照、明月耀空的心灵天人交感，神气交融一体的先天境界，这种鬼仙的输出、战力，是远不及同阶活人的，甚至和民俗志异传说中的普通鬼怪相去无几。
　　
　　其中的弱者，或许只能飘来飘去，吓唬些心志不坚之辈，制造出阴风阵阵、鬼火摇曳的景象，想要移动稍具质量的物体都颇为费力，毕竟浮在空中没有支点可言。
　　
　　不过，毕竟已然沾了个“仙”字，绝非孤魂野鬼可比，纵初入此境、未能纯熟驾驭新形态的稚拙阶段，亦无需担忧烈日煌光，寻常雷霆正气、阳刚气血的伤害。
　　
　　只要不是硬接太阳真火、星辰射线等专灼神魂的术法，却也是安全无虞。
　　
　　及至功行稍深，或隔断内外封穴锁息，或御物持续加速，宛若低阶飞剑袭杀，威势则大有增长。
　　
　　可于一念之间，化入凛冽罡风，隐于潺潺流水，藏于金石脉络，周遭草木竹石皆可为暂居之“庐舍”，亦是惊怖非常的潜行手段。
　　
　　至于续航问题，除了真气运转之际的自充能和神意采撷外，还能借助诸多外物，若有适配的功法，接入低压电源也可补充能量。
　　
　　是的，随便拉根5V的充电线就行。
　　
　　总的来说，基于此原理的大规模轻松“尸解”之法，诞生出的鬼仙，本质上相当于赵青的眷属，其效果近似天凉祖山不死药之于衍生的木瘿太岁。
　　
　　即用某种方式，提前实现了九境长生的能力。
　　
　　可以让她逐步验证破境的道路。
　　
　　
　　
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