《草堂春光》 (第1/2页)
　　
　　明崇祯十七年，岁在甲申。三月十九，闯王破京师，帝殉煤山。四月，噩耗传至江南，举国缟素。
　　
　　绍兴府学西街有宅一区，门悬“养拙草堂”四字。时值暮春，庭中老槐飞絮如雪，落满石案。案前坐一青衫先生，年约四十，面容清癯，正执卷而读。忽有童子踉跄奔入，泣告：“先生，京师陷矣，皇上、皇上……”语未竟，嚎啕不能言。
　　
　　先生名陈瞻，字养拙，万历四十四年举人，天启二年进士。因见魏阉乱政，辞官归里，开馆授徒已十载。闻此变，手中《左传》颓然坠地，页间朱批犹新：“国之将亡，必有妖孽。”
　　
　　良久，陈瞻拾书振衣，对童子道：“今日课业，改讲文信国《正气歌》。”
　　
　　一、远绝人事
　　
　　陈瞻本非隐士。少年登科，曾官至礼部主事。天启四年，杨涟劾魏忠贤二十四大罪疏出，陈瞻连夜誊抄，分送同僚。未几，杨涟下诏狱死，阉党遣缇骑赴绍兴拿人。陈瞻得座师庇护，称病辞官，方免于难。
　　
　　临行前，恩师私语：“子性刚直，逢此浊世，宜效陶靖节‘守拙归园田’。”
　　
　　陈瞻拜谢：“学生谨记，此后当以‘养拙’自号，远绝人事。”
　　
　　归乡后，于祖宅旁购地三亩，建草堂数楹，题曰“养拙”。不交权贵，不赴诗会，惟以授徒为业。四方学子慕名而至，渐至百人。陈瞻立学规三条：一曰不议朝政，二曰不攻异己，三曰不废耕读。时人奇之：“既绝人事，何又聚徒？”陈瞻但笑不语。
　　
　　二、校园春色，江海隐意
　　
　　草堂后有废园，广约十亩。陈瞻率生徒芟夷杂草，植松竹梅兰，凿池引水，号曰“校园”。每至春日，桃李纷披，书声与鸟声相和。
　　
　　崇祯十年春，新笋初露。陈瞻携生徒习礼于园中。忽有客至，玄衣皂靴，面容沉肃，乃昔日同科挚友周世显，时任南京兵部职方司主事。
　　
　　屏退众人，周世显低语：“建虏猖獗，流寇肆虐，圣心焦劳。朝中知兄大才，特命弟前来，请兄出山，共纾国难。”
　　
　　陈瞻斟茶不语，但指园中溪流：“子看此水，出山则浊，在山则清。吾性拙朴，出则害政，居则养性。兄美意，心领矣。”
　　
　　周世显急道：“养拙兄！岂不闻‘天下兴亡，匹夫有责’？今国事糜烂，正需正人君子……”
　　
　　“君子？”陈瞻截断其言，惨然一笑，“杨大洪非君子乎？左光斗非君子乎？俱死矣！吾非惜命，惜此身若死，于国何益？不如留此有用之身，为华夏存几粒读书种子。”
　　
　　周世显默然。暮色四合时，二人登临草堂小阁。推窗北望，云山苍茫。陈瞻忽吟杜诗：“江流石不转，遗恨失吞吴。”
　　
　　周世显浑身一震，知此“江海隐意”——表面寄情山水，实怀社稷之忧。然见其意已决，只得叹息而去。
　　
　　三、知肉尊荣，儒裳稀贵
　　
　　是年秋，绍兴知府寿辰，广发请帖。陈瞻称病不往，遣生徒奉贺仪百文。知府不悦，语于人曰：“陈养拙自命清高，实则沽名。”
　　
　　此言传至草堂，生徒愤然。陈召众人曰：“尔等知‘肉食者鄙’之典乎？”遂讲《曹刿论战》，至“肉食者谋之，又何间焉”，慨然道：“今之肉食者，谋私利则明，谋国事则暗。吾辈儒生，当惜此‘儒裳’——非指衣衫，乃仁义礼智信也。此五者，乱世尤贵。”
　　
　　生徒中忽有一少年问：“若遇暴政，仁义何用？”
　　
　　陈瞻正色：“昔孔子困于陈蔡，弦歌不辍。仁义非为有用而存，乃人之本也。譬若明珠，埋于尘土仍是明珠；瓦砾，置于金殿仍是瓦砾。”
　　
　　少年名沈默，年十四，父为苏州织工，死于阉党催科。闻此言，俯首深思。
　　
　　越三年，沈默中秀才，府试案首。知府欲招为婿，沈默拒之，入养拙草堂为助教。人间其故，答曰：“吾师教吾：儒者之贵，贵在守道。道在草堂，不在府衙。”
　　
　　四、烟霜暮薄，野圃朝翠
　　
　　甲申之变后，南明弘光朝立于南京。马士英、阮大铖用事，排挤忠良。绍兴乡绅多往南京钻营，陈瞻闭门不出，日与生徒讲《尚书·洪范》“彝伦攸叙”之理。
　　
　　一日薄暮，烟霜凄迷。陈瞻独坐野圃亭中，见荒草丛内，忽有嫩绿点点——原是去岁落地的油菜籽，经冬复生，已高三寸。正凝眸间，闻身后步履声。
　　
　　来者沈默，已长成俊朗青年，眉间却有忧色：“先生，南京传来消息，史阁部遭排挤，督师江北，兵微将寡。阮大铖重提《蝗蝻录》，欲再剿东林余孽。”
　　
　　陈瞻折一茎菜叶，汁液青翠：“子看此野圃，去岁霜冻，草木尽枯。今春又绿，何也？”
　　
　　“根在土中，未死。”
　　
　　“正是。”陈瞻颔首，“忠臣义士，华夏之根也。可杀其身，不可绝其神。但使一息尚存，终有再翠之时。”
　　
　　忽有马蹄声急，驿卒送塘报至。拆视之，乃清军破徐州，史可法殉国扬州。报中详述“扬州十日”惨状，血流漂杵。
　　
　　陈瞻读罢，面如死灰。良久，吐出一口鲜血，溅染手中塘报，恰落在“留发不留头，留头不留发”八字上。
　　
　　沈默急扶。陈瞻摇手：“不必惊慌。从今日起，草堂增设武课，晨习弓马，暮讲兵法。”
　　
　　“先生？”沈默惊愕，“昔日曾言‘远绝人事’……”
　　
　　“今已无人事可绝矣。”陈瞻望向北方，目光如铁，“夷夏之防，大于君臣之义。吾等所绝者，非人事，乃禽兽事也。”
　　
　　五、二胡独奏，百鸟纷至
　　
　　顺治三年，清军下江南。闰六月，绍兴城破。知府开城降，清将令：十日之内，剃发易服，违者斩。
　　
　　养拙草堂紧闭大门。堂内，百余名生徒环立，皆白衣素冠。陈瞻端坐讲台，案上供孔子像，像前横一柄长剑。
　　
　　“今日最后一课。”陈瞻声音平静，“昔孔子删《诗》，存《硕鼠》《伐檀》；注《春秋》，立夷夏之辨。何也？因文明有界，人兽有别。今有蛮夷，恃强弓骏马，逼我弃衣冠、毁礼乐、同禽畜。诸生，当如何？”
　　
　　堂下静默。忽有一人出列，乃沈默。他已蓄须，年二十有五，朗声道：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。今若剃发，是不孝；华夏衣冠，祖宗所遗，今若易服，是不敬。不孝不敬，何以为人？”
　　
　　“然则死乎？”陈瞻问。
　　
　　“死得其所。”众生徒齐声。
　　
　　陈瞻却摇头：“死易，守难。吾有一策：愿死者，取剑自决，吾当殉之；愿守者，今夜遁入会稽山，结寨抗清，存华夏衣冠。三十年后，若汉室重光，当为吾等立祠；若天命已改……”他顿了顿，惨笑道，“便学伯夷叔齐，采薇而食，不食周粟。”
　　
　　堂中泣声四起。最终，百余人中，三十七人愿死，六十八人愿守。陈瞻一一记名，将愿死者名单焚于孔子像前，愿守者名录藏于屋梁。
　　
　　是夜三更，草堂后门悄开，六十八白衣鱼贯而出，没入夜色。陈瞻送至门边，沈默最后跪别：“先生保重。”
　　
　　陈瞻扶起，从怀中取出一物：“此去山高水长，携此以志。”
　　
　　沈默视之，乃一截青竹，上刻八字：“儒裳虽敝，大道永存。”
　　
　　众人去后，陈瞻返身闭门。天将曙，独坐野圃亭中，取壁上二胡。此胡琴乃亡妻遗物，妻生前善操琴，尤擅《汉宫秋月》。自妻殁，十载未奏。
　　
　　今夕，弦动声起。初如幽咽，渐作金戈，终成裂帛。奏的不是《汉宫秋月》，而是岳飞《满江红》。弦声激越，穿林渡水，惊起宿鸟无数。但见乌鸦、喜鹊、麻雀、黄莺，乃至夜枭苍鹰，纷纷离巢，盘旋草堂之上，鸣叫相应，如赴悲歌。
　　
　　一曲终了，百鸟渐散。东方既白，清军破门而入。
　　
　　六、清夜明月，旭霞灿异
　　
　　陈瞻下狱，囚于府衙大牢。清将闻其名，亲往劝降：“先生大才，若肯剃发归顺，当奏请朝廷，授绍兴学政。”
　　
　　陈瞻闭目：“吾耳背，但闻犬吠。”
　　
　　
　　
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